"Sociología y Política" de los Movimientos Juveniles Católicos

...Pronto...

Durante esta semana tuve una genial idea sobre cómo sustentar la forma en que se dan los distintos contactos entre movimientos juveniles, aplicándolo a nuestro entorno católico.

Y de paso, comprobar de cierta forma por qué es necesario el Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano (ELJA)

Parte 1: Introducción - Análisis de forma
Parte 2: Ejemplos aplicados a las comunidades - Análisis de fondo
Parte 3: Despues de todo, ¿Por qué es posible y por qué es NECESARIO el Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano?

EJLA...¿Por qué No?

Primero, las siglas:¡¡Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano!!

Es cierto esta idea se me ocurrió hace mucho tiempo, pero no fue de pura casualidad. No es un simple capricho de reunir a dos movimientos juveniles con el fin de conocer gente y compartir experiencias. Esas eran las primeras intenciones que tenía pero luego me fui dando cuenta que con ese discurso no lograría convencer a muchos, y por supuesto, la mayoría se seguirá quedando encerrado en sus comunidades porque en un encuentro de uno, dos o tres días poco se conoce al otro y es mejor seguir en cada una de nuestras actividades grupales.

Ese podría ser el "lado malo" pero en realidad es el lado realista. O sí, más bien sería el argumento del que se agarrarían los que no están muy convencidos porque los hay, y la frase típica de ellos es

Pero es que tenemos que formarnos nosotros primero

¿Y quienes son esos nosotros, mm?

¿Por qué no vemos lo bueno? ¿Es que acaso no vemos que aquellos jóvenes que hacen parte de otros movimientos son nuestros hermanos? Recordemos que más allá de pertenecer a un carisma, esa figura sólo es una representación de la misión a la que una u otra comunidad religiosa ha sido encargada. Sólo eso. Y la identidad de los grupos, claro está. Pero se nos olvida que hacemos parte de una sola comunidad, de una gran congregación cuyo único requisito es creer en un sólo Dios y es en torno a Él que pertenecemos a un IM, a un JUVAM o a otros movimientos que existan. Somos cristianos católicos y tenemos que demostrarlo. Ahora que la Iglesia está tan debilitada, se ve que los sacerdotes y religiosos no pueden con todo. Los fieles también representamos una fuerza que puede cambiar muchas cosas. Y la única manera como podemos hacerlo es...unidos.

No pretendo fusionar movimientos por lo que ya mencioné, ser IM o ser JUVAM es tener algo con lo que estamos identificados. Simplemente era una reflexión que quería hacer, porque estoy convencido de que un encuentro de grandes características entre nosotros es lo que necesitan nuestros movimientos para darle un nuevo aire a nuestra labor.

Seguiré escribiendo para resolver inquietudes, las que surjan y las que crea que deben discutirse.

EJLA
¡Todos Somos Uno!

Carta al Mundo

Sin duda, este ha sido el mejor año de mi vida….


Nunca imaginé que durante este tiempo conociera a tantas personas y aprendiera muchas cosas que me van a servir para mis proyectos en el futuro…


Es una manera no muy formal de comenzar una carta pero estoy expresando todo lo que siento y mis agradecimientos a la vida, a Dios y a todos los que me han acompañado hasta ahora.

Lo que acabo de decir suena muy a despedida, eso siempre lo dicen quienes se van a marchar o quienes sienten que se van a morir (pero eso ya sería muy sangriento de mi parte), pero mi intención no es esa. El mensaje que me dejó este año es el de empezar una vida nueva, llena de compromisos y de misiones que debo encarar bajo mi propia iniciativa.

Si hablo de una persona tímida, sin capacidad de empezar proyectos, sumiso a las indicaciones de los demás, conformista, incapaz de protestar cuando siente que algo está fallando, miedoso, y sin ganas, puedo decir que ese era yo, o incluso todavía tengo muchos de esos rasgos. Pero pienso y sigo pensando… ¿Por qué? Ya es hora de quitarme de encima ese bajo perfil y creerme el cuento… Se que puedo y lograré volar alto, más allá de donde todos pudiesen imaginar que mis capacidades llegarían.

Para eso, tengo que encontrar mis debilidades y eliminar de una vez por todas la que me esté haciendo realmente daño… no es una de las que escribí arriba… es algo tan sencillo pero demasiado trascendental para la vida de una persona… decir : NO. Definitivamente no sé decir NO y por eso es que me veo tan sumiso, conformista... no es el hecho de que tenga que rechazar las oportunidades que se me presentan sino que hay cosas que hay que rechazar para que uno pueda crecer integramente…

Por tanto, el 2008 será un desafío para mí en el que se juegan mi don de liderazgo y los proyectos que planeo… Hay muchos caminos que me han ofrecido, pero a algunos que me lo han dicho tengo que decirles : NO… porque si los tomo, mis proyectos podrían truncarse y volvería a ser el mismo sumiso de siempre… me refiero a mi vocación… a mi futuro social… a la vida en general… al carisma… a tantas cosas… quiero tener mis propias opciones y generar mi propio camino que quienes deseen seguirlo puedan hacerlo sin impedir que cumplan sus propias metas…entiéndanme… algún día se darán cuenta por qué lo hago, no es por hacer mal…

Eso sí, en este nuevo ciclo no quiero estar sólo, quiero contar con todos los que me han acompañado porque en un futuro no muy lejano los estaré necesitando…

En cuanto a mi identidad, no seré más lasallista que amigoniano, no seré más amigoniano que lasallista, ¡¡¡Seré Lasallista Amigoniano por Siempre!!!

Diego.L.A

Suba : Un Nuevo Sueño

Si en tu búsqueda encontraste esta página, opina sobre la realización del Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano

Cuando tenga fotos, las pongo...

Ningún fraile terciario capuchino creería que en una de sus obras un grupo de jóvenes lasallistas (oigase bien, lasallistas) estuviera dispuesto a colaborar sin ningún precio ni retribución. Una reacción parecida fue la que tuvieron los frailes Sergio y Felipe quienes tienen a su cargo el grupo de zagales del Seminario Fray Luis Amigó , o más bien, La Chaparrita.

El grupo no está establecido propiamente en el seminario sino en una casa ubicada en cercanías al Portal de Suba en el noroccidente de Bogotá. Entre semana, esta casa funciona como jardín infantil.

Esta nueva experiencia nace del fruto de una idea que tuve hace un año. Pensé en resolver dos necesidades:

1. Presencia de personas apoyando la labor de los frailes pues estos son muy pocos viendo la gran cantidad de niños en zagales (Más de 50)
2. Creación de nuevos centros de proyección del Instituto Técnico Central para el año 2007 viendo el número de alumnos que entrarían a realizar su servicio social en la pastoral.

Desde principio de año gestioné para hacer este sueño realidad, pero en el camino me fui dando cuenta que el objetivo de crear, o más bien, establecernos en ese centro era totalmente diferente del que tenia pensado. Apareció otra necesidad en el camino: darle proyección social al grupo de Indivisa Manent del colegio. La idea de que el lugar sirviera como centro para hacer servicio social con retribución en horas de trabajo desapareció y simplemente pasó a ser un servicio hecho voluntariamente y de todo corazón.

Sin embargo todas estas cosas que he dicho son solo pequeños pasos para mi objetivo principal del cual empiezo hablando con la siguiente pregunta: ¿Qué pasaría si en un sólo lugar llegaran a trabajar dos comunidades religiosas, representadas en sus movimientos juveniles? Para resolverme eso era mejor hacer el experimento, lo cual fue bastante difícil de lograr. Me llevó casi seis meses de conversaciones con el grupo del colegio y los frailes y unas cuantas visitas. Finalmente se ha logrado.

Puedo decir orgullosamente que llevamos 5 semanas asisitiendo al centro en Suba y hemos tenido una grata experiencia principalmente por que los que reciben el fruto de nuestro trabajo son niños pequeños que nos alegran desde el momento en que llegamos hasta cuando salimos y los ayudamos a pasar las calles. Ese es el resultado de mi experimento y me alegra porque al saber que dos movimientos se unen en una causa pueden realizar grandes obras en beneficio de la sociedad.

Espero que sea el inicio de una nueva era para los que estamos involucrados con esta causa. Ya vamos más de un mes y esta experiencia no nos ha dejado más que cosas positivas. Haciendo un paréntesis, quisiera hacer un llamado a las directivas del Movimiento Juvenil Amigoniano JUVAM y del Movimiento Juvenil Lasallista Indivisa Manent para que opinaran de este trabajo y ¿por qué no? hacer una visita al lugar.

Doy gracias a los frailes en proceso de formación Sergio, Felipe, Daniel y César como también a Doña Judith por el apoyo y la acogida recibida durante estos sábados y también por aceptar nuestra presencia. En todo caso, todavía queda trabajo por hacer y es mucho lo que tenemos que retribuirles. Porque apenas estamos comenzando y quedan muchas ideas por llevar a cabo, entre ellas un encuentro interjuvenil del que estoy seguro, será un éxito. Pero bueno, eso es ya otro tema del cual hablaré después en otro artículo. Bien, nos vemos y perdón la tardanza, llevaba casi dos meses sin publicar algo.

PD: Para los que fueron a la escuela de animadores lasallistas, ahí tengo un articulo pero ¡todavía no lo he terminado! cuando quiero escribir me da tanta nostalgia que no puedo. En fin, algún día lo tendré, jejeje.

La Crónica de la Acampada

Para los integrantes de SIGMA, sin ellos no hubiera tenido la fuerza suficiente para asistir con ganas a esta Acampada

Cuando desperté a las 3:30 am del sábado 23 de junio de 2007, pensaba en todas las posibilidades de lo que podía pasar durante esta acampada. Aun me faltaban algunas cosas por alistar entre ellas la ropa que me pondría ese día. Por suerte logré llevarlo todo aunque la hora de llegada no nos favoreció a Zulma, Marisol (la amiga de mi hermana) y a mí. De nuevo teníamos suerte, el bus estaba por marcharse cuando logramos llegar.

Desde mi punto de vista les contaré que pasó en este magno evento lleno de curiosidades y cosas magníficas. No lo puedo contar todo porque creo que la red mundial no tiene tanto abasto como para guardar todas las experiencias que pasé.

23 de Junio: Dios no nos pudo recibir mejor

Era la primera vez que recorría la vía Bogotá-Medellín de día. Es más, nunca había estado en el departamento de Antioquia y siempre que recorría esta vía, nos desviábamos hacia Santa Marta, en la costa. Después de tres paradas de bus llegamos a una casa de convivencias de la vereda El Morro ubicada dentro del municipio de El Peñol. Había que caminar para llegar a la casa pero cuando pudimos parar, observamos la piedra de El Peñol que tanto hace famosa al municipio y a Guatapé. Pero no sólo era la piedra, estaba rodeada de un arco iris. El paisaje de bienvenida no pudo ser mejor, esto nos deparaba el futuro que nos esperaba.

¿Alcanzan a ver la piedra?

La acampada fue dirigida por el Padre José Leví Ramírez, provincial de los Terciarios Capuchinos y por un local peñolense: el padre Sandro Anibal Castaño. Esta acampada si que fue nacional pues asistieron delegaciones correspondientes a : Bogotá, Medellín, Manizales, Santa Marta, Fundación, Puerto Berrío y no podía faltar la localía de El Peñol. Las banderas de Antioquia, El Peñol, los Terciarios Capuchinos y JUVAM fueron izadas. Las comunidades tuvieron un espacio para presentarse y mostrar algunos rasgos de su cultura. Aquí empiezan las curiosidades: en este instante se creó una nueva comunidad: "Los Revueltos de Cristo"(o algo así), conformada por algunos integrantes antiguos de JUVAM Bogotá que pertenecían a diferentes comunidades o llegaron solos. Lo segundo, el lenguaje que se empezó a manejar fue el de la trova. Ya saben, por aquello de estar en Antioquia.

Luego de esto, se pasó a la división de las comunidades en los 12 clanes correspondientes a los nombres de los discípulos de Jesucristo (menos Judas Iscariote, cuyo nombre fue reemplazado por el de Matías). La estructura jerárquica manejada fue :

• Ministros: Encargados de la organización de aspectos vitales en la acampada como logística, liturgia, deportes, cultura y convivencia.
• Pastores: Líderes o animadores de cada clan
• Zagales: Ayudantes de los pastores dentro de los clanes. Uno por cada pastor
• Ovejas: Demás participantes de la Acampada. No se denominaron así pero los llamo de esta manera para distinguirlos.

De esta manera cada clan pasó a su primera comida e integrarse. La institución de los ministros, pastores y zagales se dio después por medio de una celebración simbólica en la que se les entregó una camiseta blanca. La misa que siguió fue el primer momento de trabajo conjunto de los clanes. Se elaboraron máscaras y cadenas de papel para simbolizar la esclavitud del hombre frente al pecado. En la ceremonia, los padres se encargaron de romper estos símbolos haciendo entender el surgimiento de un hombre nuevo. Finalmente cada uno pasó a dormir a su respectiva carpa luego de este primer día. Al dormir eran aproximadamente las 3 de la mañana.

24 de junio: Trabajo intenso

A las 6 de la mañana todos se despertaban para un día bastante agotador. Mientras las mujeres tuvieron una ronda de gimnasia leve (eso es lo que creo pues no vi nadita), los hombres estábamos en una sesión de ejercicios que nos dejaron bastante agotados. Luego del baño (poquitos baños para 150 personas pero así ha sido siempre en todas las acampadas), hubo momento para evaluar los clanes y prepararlos para la primera prueba: una pista de obstáculos cuya intención era mantener con agua unos tarros y también definir los colores de las camisetas de cada clan. Fue realmente interesante pues los clanes deseaban ganar las mejores camisetas.

Se dio paso al almuerzo y a preparar una actividad para la noche. Luego una misa se llevó a cabo junto a la represa de Guatapé donde el padre Sandro nos contó la historia de ese lugar creado por las manos del hombre y llenado por las aguas del río Nare. En un acto simbólico se renovaron nuestras promesas bautismales en las aguas de la represa.Otro elemento importante de la misa fue la comunión compartida, en la que por parejas se entregaba la hostia. Como no íbamos a la represa sólo por echarnos agua una vez, se realizó un concurso de "nado sincronizado", si es que se le puede llamar así a lo que hicimos.

Volvimos a la casa para comer y terminar de cuadrar las actividades de la noche. Primero fue el acto cultural donde todos los clanes debían encargarse de divertir o enseñar algo a los demás, o más bien, llenar la noche de dinámicas hasta que todos se cansaran. Para mí era el momento indicado para mostrar algo de lo que sabemos los animadores lasallistas y pues hice dos actividades sencillas: "lechugas y repollos" y "el sapo". Espero haber entretenido a todos pero de lo que me han dicho, ¡Fue excelente!. Pasamos a una lunada mariana, haciendo recalque en los siete dolores de la Virgen María y en situaciones como la guerra, el secuestro, el desplazamiento, etc. Los clanes también desarrollaron un punto culturan correspondiente a cada dolor. En este momento muchos estaban cansados y adormilados. Sin embargo la actividad pudo terminar sin mayores contratiempos. Eran las 2 am. De inmediato, todos pasaron a dormir.

25 de junio: ¡La embarrada!

Igual que el día anterior los jóvenes estábamos listos para la gimnasia a eso de las 6:30 am. El grupo fue dividido en dos para realizar una prueba: cada clan debía correr hasta una escuela localizada no muy cerca de la casa. ¡Y devolverse!. Mientras seis clanes hacían la prueba, los otros se quedaban haciendo aeróbicos. Este grupo realizaba la prueba al día siguiente. Mi clan fue el primero en llegar pero nunca supimos nuestro tiempo de demora, y quienes ganaron. Obviamente nos bañamos, desayunamos y hubo otro momento de evaluación. Previamente nos reunimos pastores y zagales para hablar de algunas situaciones negativas que se estaban dando.

De nuevo, otra prueba. Una pista de obstáculos pero esta vez sin algo en la mano. Tuvo algunos retos como mover un carro, saltar troncos, hacer carretillas, ganarle a los frailes en jalar una cuerda, armar un rompecabezas o atravesar un túnel lleno de barro. Ahí nos ensuciamos POQUITO (espero no tener que explicar las mayúsculas). A mi clan no le fue muy bien pero la recompensa al trabajo realizado fue un rico baño en la represa. Almorzamos y tuvimos un rato de siesta.

Luego de dormir se nos pidió preparar un "comercial" para la velada de la noche, los tan esperados Premios Oscar a lo mejor de la Acampada. También sugerimos nominaciones entre las cuales surgieron : "el mejor bronceado", "la banda sonora", "el/la más sexy", "el romance oculto", "el artista revelación", "el más gritón", etc. Antes de los premios, tuvimos la última misa que tuvo un carácter especial: el envío de los jóvenes amigonianos a sus misiones. Después, los premios. Fue una noche bastante divertida en la que nos reímos de los nominados y las "películas" que les ponían. No entiendo qué pasó pero después de la primera tanda de comerciales todo se desanimó y a muchos les dieron ganas de dormir. No pudimos ver todas las nominaciones por esto. No sé que hora era pero era muy tarde. Nos fuimos a las carpas así tan de repente.

26 de junio: La octava será en la Costa

La mañana fue similar a la del día anterior con la diferencia de que los clanes que se encontraban en gimnasia ahora estaban en la prueba de la cuerda, y al revés. El último desayuno fue café con perro (¿si fue café? no me acuerdo). Dimos paso a las últimas barras y al anuncio de las sedes para la VIII Acampada. Eran en su orden: Boyacá (La preferida del Padre Sandro), Caldas y La Costa. Los representantes de cada delegación se reunieron para discutir el tema. Se decidió que la sede sería elegida por votación y que el clan ganador de las pruebas por puntos tendría la posibilidad de participar en aquella votación.

Se dio paso a la última evaluación de los clanes y una despedida como parte del ritual de desintegración para volver a las comunidades juveniles. Dentro de las comunidades se realizó otra evaluación para compartir las distintas experiencias de los integrantes. En esta evaluación se pidió destacar uno de los jóvenes pero dentro de la nuestra no lo hicimos, nos parecía injusto entre nosotros pues cada uno había realizado un buen trabajo.

No podíamos salir de la casa sin realizar una minuciosa limpieza. Luego, nos reunimos en el lugar donde estaban antes las carpas para premiar al mejor clan que fue el del apóstol Felipe. Sin duda se lo merecían. En la misma reunión se llevó a cabo la votación de la que he hablado antes. A pesar del apoyo por otros lugares, el resultado fue inminente y unánime. La Octava Acampada se llevará a cabo en algún lugar de la Costa Atlántica. La delegación costeña no pudo ocultar la alegría del triunfo. A ellos se les entregó la bandera del movimiento como símbolo de que serán los anfitriones de 2008.

Todo acabó con la tradicional subasta. ¡La venta de artículos de la gente desordenada y perezosa! Incluso lograron formar un vestido completo para una mujer ¡y es que había una peluca! Me contarían después que algunas cosas las pagaron con billetes falsos pero ya que se puede hacer. Las delegaciones se fueron marchando una a una hasta que finalmente sólo quedaron los novicios, aspirantes y la delegación de Bogotá, la cual no terminaba todavía su aventura en las hermosas tierras de Antioquia.

El anexo: Lo que pasó después

El paseo empezaba para la delegación bogotana que de inmediato se dirigía hacia la piedra del Peñol. ¿Como no ir a esa región sin haber estado en la piedra? Después de pagar 5 mil pesos que me dolieron en la billetera(no se si es un robo) Subimos los más de 600 escalones que tenía el peñon y ni se imaginan la vista que teníamos desde la cima. Me faltó decir que nos fuimos en chiva(un bus escalera, para los que no entienden ). ¡En la parte de arriba!.

Después nos fuimos para Guatapé donde llegamos a la iglesia principal e hicimos un viaje en lancha por la represa. Cuando retornamos, el padre nos decía que subieramos a un crucero para viajar otra vez. Algunos se la pasaron bailando. Nos fuimos de allí en la chiva que nos había llevado antes, otra vez arriba.

Las aventuras en Medallo

Al día siguiente nos levantamos a las 4 am y partimos a la ciudad de Medellín. Luego de atravesar un tunel, uno ve un hueco(se supone que es el Valle de Aburrá, pero lo primero que pensé es que era un hueco) y se puede observar el municipio de Bello, donde empezaría nuestro tour turístico. Llegamos a la primera estación del Metro donde fuimos aprendiendo algunas cosas: hay menos estaciones que en el Transmilenio de Bogotá, pero son más grandes y los metros paran en todas las estaciones (tal vez esta parte sea bastante obvia para un paisa pero como nunca habia visto, mejor especificar). Llegamos al MetroCable y ¡Oh Sorpresa! Se varó justo cuando nos estabamos devolviendo. Por suerte no demoró más de 10 minutos. Luego de un viaje por todas las estaciones nos bajamos en la zona de Alpujarra donde visitamos algunos sitios de interés como el parque de las luces, el parque de los Pies Descalzos, el Centro Administrativo Alpujarra y el Cerro Nutibara. En realidad fue poco lo que vimos pero recorrimos bastante. Faltó decir que nuestro almuerzo fue un delicioso tamal junto al parque de los Pies Descalzos y que para llegar al Pueblito Paisa debimos recorrer las orillas del río Medellín (quizás un paisa se espante por esto pues en la ribera del río hay varios habitantes de la calle) Cabe constar: ¡No sé de quien fue la idea de pasar por ahi!, pero no pasó nada.

Finalmente...

Luego de salir de la ciudad comiendo raspado nos detuvimos un rato en el municipio de Marinilla para conocerlo mejor. Me pasé del tiempo porque ¡Me perdí! Ah, pero no estaba solo. Después hicimos otra parada en el pueblo de El Peñol que no conocíamos a pesar de que la acampada fue cerca de allí. Otro rato pasamos pero esta vez si fui puntual. Dormimos y al día siguiente estabamos dispuestos a regresar a Bogotá a las 5 am. Llegamos a las 8 pm por una "pequeñísima" varada que tuvimos a mitad de camino y en la cual duramos 4 horas. Al llegar a mi casa descansé un poco en mi cama y me puse a reflexionar acerca de la grata experiencia que había tenido durante la última semana. Después de todo no sería la última porque dos días después tendría que marcharme de nuevo, esta vez hacia el imponente Llano colombiano.

Paisajes