LasallistaAmigoniano: Un Joven de Dos Comunidades

El 2011, y lo que viene en 2012

2012-01-08T22:52:00.001-05:00

Como de costumbre, va el que debió ser el último artículo del año pasado y, de igual manera, siempre termina siendo el primero del año siguiente. Comencemos!

Lo que hago siempre es retomar un poco los propósitos planteados para el año anterior (a nivel pastoral), contar qué pasó y hacer unos nuevos. Y en el caso del 2011 fueron estos:

El principal: asistir a la JMJ2011 en Madrid, España. Si no se logra ese objetivo, nos "echamos" el año.

Luchar por la juventud. No se trata de acolitar todas las alcahueterías que hacemos. Simplemente se trata de demostrar que los jóvenes tenemos una voz con criterio y que debe ser escuchada. Ah sí, y respetada. Para eso debemos aprender a escuchar.

Volver a ser un LA: demostrando los valores enseñados por De La Salle y Luis Amigó. Perteneciendo a sus obras. Y ante todo ser un católico obediente, seguidor del Señor.

Empezar de atrás para adelante me parece lo mejor

3) Efectivamente, este año me revinculé a la obra lasallista y seguí con el trabajo de Juvam. ¿Que eso garantice ser un LA? Vaya yo a saber. Hubo muchas satisfacciones por ambos lados: los eventos organizados (La Pascua Juvenil, la Acampada, la escuela de formación en Sasaima), los cursos de formación, tanto los dictados como a los que asistí de participante, y sobre todo, la vivencia con los jóvenes.

El 2011 sirvió para conocer personas, ver cómo habían crecido otras, aprender de personas que son modelo de inspiración, y a su vez, servir de ejemplo para otros así hayan corrientes difíciles de superar. El ser pastoralista es una labor extenuante pero gratificante: ver eso en lugares como Ciudad Bolívar, Madrid (la colombiana), Sibaté, Santa Marta y Villa del Prado, por dar ejemplos de los lugares donde se aplicó la teoría, llena el alma de regocijo.

Ser un "católico obediente, seguidor del Señor". Ser seguidor puede verse de muchas maneras; aquí menciono dos.. La forma en que lo ve el mundo globalizado es mediante el estereotipo del "camandulero": el que reza todo el tiempo, va a misa regularmente, y defiende cabalmente la moral y las buenas costumbres. Yo he aprendido otra cosa: se puede luchar por la gente enseñándole tus conocimientos, alegrándole la vida a un niño, a un joven, transmitir tus experiencias a gente del otro lado del océano, siendo activo en esa misión interminable de cambiar el mundo. Así es como concibo eso de "seguir al Señor". Jesús hacía eso en su época, no? ¿Obediente yo?, lo dudo. Se cometen errores y me dejo llevar por mí mismo, pero son los demás quienes te ayudan a levantar y quienes te recuerdan la dirección del camino.

2) Luchar por los jóvenes significa primero pertenecer a ellos y vivir su realidad. El 2011 ha sido EL AÑO de la juventud, en el que se ha levantado para decir ¡Aquí estamos! En España lo saben bien por el 15-M. En Colombia vivimos el levantamiento en contra de la reforma a la ley de educación superior. Apoyo causas así, pero no es mi repertorio de lucha. Mi forma de actuar es otra, mi indignación es más sutil. A través de las ideas. Siempre que las tengo es porque estoy inconforme con algo y a partir de ahí se han dado mis "luchas" particulares De momento mis luchas se han dado dentro de este campo de los grupos juveniles católicos. La indignación con la conformación de la Junta de Juvam del 2008 sirvió para que fuera más "democrática" por los cambios que se dieron meses después. El intento de misión a Plato en 2010 sirvió para que varios muchachos amigonianos se atrevieran a hacer cosas nuevas. Estos fueron grandes triunfos que destaco.

Pero en 2011 hubo un retroceso. Y en parte tuve la culpa. Una Junta Nacional debe tener autonomía y debe tener criterio para tomar decisiones. Por ejemplo, ¡nadie quisiera tener en el país propio a un gobernante que se deje dar órdenes de un gobernante de otro país! Hay que garantizar la autonomía tomando medidas como exigir una cantidad impar de miembros para que no hayan empates en votaciones. El que se haya decidido por estatutos que en casos de empate el poder de decidir se le entregue a una sola persona, sea quien sea y sin faltarle el respeto a nadie, implica que baje la autonomía. Hay que cambiar eso: el bienestar colectivo debe prevalecer sobre el particular y eso aplica para todos los casos.

1) Bueno, ¡Se pasó el año!. Y me alegra decir eso en este momento.

Cuando escribí la evaluación del 2010 no estaba totalmente seguro de que el viaje a España pudiera hacerse. Unos días después llegó la llamada del amigo de mi hermana que cambió todo (aquí el relato) y hoy puedo estar satisfecho de la gran experiencia que viví, en especial en Madrid y en aquella pequeña pero bonita Valencia de Don Juan que me acogió.

Tengo pendiente mi opinión sobre lo vivido. Y quiero escribir sobre eso celebrando el año de haber conocido al grupo con el que viajé.

Ahora sí, los compromisos:

El IM va a ser un reto valiente. El año pasado fue prácticamente de "observación": ver cómo estaban las cosas. Tengo ideas y quiero aplicarlas.
Con Juvam me espera la misión de (por encargo de la Junta Nacional) estar pendiente de las comunidades pre-juveniles. Quiero aprovechar eso para estar más en contacto con l@s líderes de cada regional. Y crear un lazo fuerte que permita generar ideas. ¡Conocimiento!
Hay una parroquia en la que me han pedido el favor de crear un grupo. Otro reto grande. Necesitaré mucho apoyo!
De nuevo, luchar por la juventud. Y ser más contundente!
Empezar a planear una aventura para el 2013. Tiene que ver con Rio de Janeiro. Los detalles, pronto.

Hay algo más que debo decir. Es posible que este año cierre un ciclo para poder abrir otro. La universidad, la graduación de mi primera carrera, y otras cosas personales pueden influir pero no en tanto grado como las razones que llevo en el alma desde hace mucho tiempo.

La Segunda Edad de Oro de JUVAM

2011-12-27T21:45:00.001-05:00

Pleno Acampada 2011

Se preguntarán por qué escribí ese título. El uno va primero que el dos, ¿Cierto? Bien, voy a contar una historia para explicarlo; la historia que me contaron a mi y la que he vivido.

(No sé si es la historia real, por eso estoy abierto a correcciones).

En el 2000 reunieron a un par de jóvenes del noroccidente de Bogotá para crear una "comunidad juvenil". Unos religiosos querían formar líderes o jovenes autenticos amigonianos, algo asi. En un seminario, "La Chaparrita", le dicen. Ahí fue la base de lo que se conoce hoy como Juvam Colombia.

Pero ahí todavía no había líderes, había que encontrarlos y encaminarlos. Se integrarían luego jóvenes del Colegio Espiritu Santo (Colses, de los Terciarios Capuchinos) dentro de la comunidad, para que hicieran después una propia en su colegio cuando ya tuvieran la formación suficiente.

En el 2001 se fueron de campamento. Ahí nacieron las Acampadas amigonianas, que hoy en día son nacionales y no como aquella que fue entre comunidades de la ciudad.

Varios años después (2003-2004) se sumaron las Terciarias Capuchinas a esta historia. Ellas ya tenían comunidades juveniles en sus colegios, pero quizás por la gestión del fray (ahora padre) Sandro Anibal Castaño pudieron integrarse a Juvam. Así pasó con el colegio Santa Teresa de Jesús y no tanto con el colegio La Inmaculada. Como ya tenían líderes pero no contaban con las herramientas de Juvam, fue poca la espera para que las niñas de estos colegios las aprendieran e integraran rápidamente sus comunidades al Movimiento. Al tiempo iban surgiendo comunidades en Medellín, pero éstas se unieron a la Juvam años después.

Con el trio Santa Teresa-Colses-Chaparrita, comienza la Primera Edad de Oro de Juvam (2004-2007).

Pleno Acampada 2005

Ya existían otras comunidades, más que todo de las casas de reforma de los Terciarios. Pero el liderazgo para las Acampadas y las Pascuas Juveniles lo llevaron las comunidades del Trio. De hecho, las Olimpiadas Amigonianas que se hicieron hasta el 2006 fueron su sitio de encuentro y de integración. En medio de eso llegué yo, en el 2005. Ahí me di cuenta del alto nivel de las comunidades. Tanto, que quise llevar la experiencia a mi colegio. Pero eso es otro cuento largo.

Podría decir que en esa época los grandes líderes habian sido formados por los religiosos y religiosas, pero a su vez estos líderes tenían la capacidad de formar, o por lo menos de guiar y acompañar, a otros jóvenes. A los que pudimos recibir esta influencia, tanto en las reuniones de comunidades como en las acampadas, los denomino "hijos de la Primera Edad de Oro". Sí, esos que llegamos cuando las comunidades del Trio llevaban la voz, y los que quisimos dar el paso adelante: quedarnos.

Pleno Acampada 2007

El momento central de esta Edad de Oro (y su culmen), fue la Acampada Amigoniana del 2007, en El Peñol, Antioquia. La primera de carácter nacional. Pero sería la última vez que estos líderes estuvieran juntos dirigiendo un evento de esta clase. Con el padre Sandro era claro que esta generación tenía que darlo todo organizando la acampada. Y así fue. Me dejó huella, así como a otros jóvenes que conocí: otros "hijos", sobre todo a uno que al igual que yo, se mantiene.

Esa generación se fue marchando, por compromisos universitarios, laborales, familiares, etc... Mi hermana estaba ahí, sus dos mejores amigas también. Mi padrino de confirmación, y sus amigos y animadores previos. Animadoras de Santa Teresa y animadores de Colses ya graduados se marcharon. La Chaparrita se mantuvo, pero esto no era garantia de que la Edad de Oro se mantuviera. Para mí, la magia la hacía el trio. Se vio algo de esto por última vez en la Pascua Juvenil Amigoniana del 2008, una muestra de la gran acampada del año anterior.

Siento que en la acampada del 2008 comenzó una nueva etapa. Fue un momento en el que los "hijos" de la Edad de Oro, junto con los que quedaban, debíamos encargarnos del escenario que se venía. Pero las cosas eran distintas. No era lo mismo liderar comunidades dentro de la misma ciudad que de todo el país. Así que de nuevo, como en ese 2000, nuevos líderes debían formarse. Y el ciclo se repite.

Pleno Acampada 2009

La pregunta ahora es: ¿Cuando llegará el ciclo otra vez a esa etapa de madurez? Para mi, la respuesta es ¡YA! En 4 años, nuevos líderes han surgido a lo largo del país. En Bogotá, en Antioquia, en Caldas, en la Costa Caribe, en el Valle del Cauca. Ya tienen cierto proceso y hay que encaminarlos, sobre todo a los que han terminado su etapa de colegio. Con estos esquemas de juntas regionales y la nacional existen los incentivos para llegarle a más jóvenes, y para que sean ustedes los que tengan la posibilidad de hablarles, de dirigir eventos como ha venido ocurriendo este año. Tambien se pueden proponer cosas para mejorar. Un ejemplo de eso fue cuando tuve que escribir esto.

La Segunda Edad de Oro de Juvam ya empezó. De ustedes depende que la Juvam sea grande. No sé cuál será el evento cumbre de esta generación: una acampada, la JMJ del 2013, otra reunión. Solo sé que falta mucho para eso.

Y yo...

Las crónicas de la JMJ2011 - Resumen

2011-09-23T22:12:00.001-05:00

¡Hola a todas y todos!

Aprovechando que durante esta semana se cumplía un mes de pasada la Jornada Mundial de la Juventud (Madrid, España) he escrito varias crónicas, una por día, de lo que ocurrió en este evento. Claro está, desde mi propia experiencia.

Y para hacer más fácil la lectura, hago este pequeño índice de cada día. Tengo ganas de hacer un "bonus" de los días en la diócesis de León. Así que estén pendientes.

Día 1. Martes 16 de agosto

Día 2. Miércoles 17 de agosto

Día 3. Jueves 18 de agosto

Día 4. Viernes 19 de agosto

Día 5. Sábado 20 de agosto

Día 6. Domingo 21 de agosto

Además, quiero compartir este video que no publiqué antes donde aparecen nuestros amigos portugueses:

Sexto día: ¡Sí Sí Sí, Nos vamos a Brasil!

2011-09-22T00:29:00.000-05:00

21 de agosto

La luz del día me despertó. Del grupo, apenas el Padre y algunos pocos estaban levantados. Afortunadamente pude ver el amanecer madrileño. ¡Hermoso!

Mirando a los lados, todas las carpas donde estaba expuesto el Santísimo habían sido desmontadas durante la madrugada, a excepción de aquella que vi caer. Pero también mirar hacia abajo. El piso estaba repleto de basura. Habían muchas botellas de agua y tarros de ensaladas de las que venían en nuestra bolsa de picnic. Por cierto, la mía estaba casi llena. Y dispuesto a desocupar la bolsa dándome un desayuno generoso, uno de los alemanes que estaba al lado de nosotros me saludó. Yo, con la boca llena, apenas pude levantar la mano.

Me llamó la atención de este grupo su unión. Eran unos 20. Para las comidas, oraciones y charlas en esos dos días de campamento siempre se hacían en círculo, a comparación de otras delegaciones. Se les veía una fraternidad tan bacana, como decimos acá. El que me había saludado era el padre que los dirigía. Pensé que hablaba español. Efectivamente, no. (Hablaba portugués). Hasta que resultamos hablando en inglés. Me cayó bien.

Ya en mi grupo casi todos estaban despiertos. Mientras, estaban anunciando la pronta llegada del Papa a Cuatro Vientos. El grupo de alemanes volvió a hacer el círculo y me les acerqué, aprovechando que me quedaban unas manillas de Colombia para intercambiar. El padre alemán me presentó ante su grupo y cuando vio que yo le iba a regalar algo, me dio una manilla que tenía puesta. Tenía las iniciales W W J D. Me dijo (En inglés). "Si te sientes en problemas o no sabes qué hacer, mira estas letras...What Would Jesus Do? (¿Qué haría Jesús?)". Aún la tengo puesta.

Como en la "E0" ni se veía ni se escuchaba nada, todo el grupo (ahora sí, el grupo con el que yo iba) estuvo de acuerdo con irnos de ahí a una zona más central. La misa de clausura estaba por empezar. Antes, el Papa hizo un recorrido por el aeródromo en su papamovil. Pero no sé por donde lo hizo porque no nos dimos cuenta. Quedamos detrás de la fila F.

La misa empezó con el saludo de buenos días de Benedicto XVI. El himno de la JMJ suena y luego se hace la aspersión del agua. En las lecturas y el evangelio se siente la emoción de los jóvenes. Aquí acababa todo: seis días de aventura, un clima inclemente, situaciones alegres y desagradables, momentos de alegría y reflexión. Mientras, las lecturas se enfocaban en la humildad del servidor de Dios, para rematar con Mt 16, 13-20. ¿Quién es Cristo para nosotros?, nos invitaba el Papa a respondernos esta pregunta. Y ¿Sobre qué debe estar nuestra fe? Si seguimos a Jesús, sin duda, pero estando acompañados de la fe de los demás, fortalecemos nuestra propia fe. El texto también habla del origen de nuestra Iglesia, aquella que fortalece Cristo. Aquella que unida permite el seguir a Cristo sin que cada uno caiga en mentalidades individualistas.

Yo pregunto, ¿No habría que decirle esto también a las organizaciones y grupos eclesiales que no se denominan sectas pero que actúan como tal?

Por último, una motivación extra para nuestras vidas y trabajos. "No os guardeis a Cristo". A uno que a veces en ciertos entornos le da temor expresar su fe. Es una invitación a la valentía y a la confianza en nosotros mismos, con la ayuda de Cristo. Es un mensaje de envío. Al mismo tiempo el Papa nos invitaba a transmitir ese mensaje, y a no dejarnos llenar de falsas promesas de vidas fascinantes dejando de lado a Dios.

Siguió la misa: ofrendas, Padre Nuestro, la Paz, y la Comunión. Debido a la caída de las carpas-capillas por la tormenta de anoche, no habría comunión para la mayoría de jóvenes. A cambio nos invitaron a una "Comunión espiritual". Luego, el Papa procedió a bendecir las cruces que nos habían dado con las maletas del peregrino. Mientras tomaba una foto, un alemán me pidió cambiarle mi sombrero vueltiao por el que tenía puesto. (Casi todos los alemanes lo tenían como distintivo). A pesar del valor sentimental del vueltiao, accedí.

Un último discurso de Benedicto XVI. La JMJ de Madrid estaba a punto de concluir. Saludos especiales del Papa a aquellos que nos esperaban y a los sacerdotes.

El momento cumbre. El anuncio de la sede de la próxima JMJ se haría en este momento. Pero me puse a intercambiar manillas con unos chilenos. Preciso ahí, el Papa nombra a Rio de Janeiro como sede y el año 2013 como la fecha de la siguiente Jornada. 2 años de espera y no 3 a causa de los eventos que vendrán para Brasil en los próximos años. Los dejo con la celebración. (Desde el segundo 40 del siguiente video)

Vendría la despedida. El Ángelus, la bendición final y las dos canciones que más resonaron durante la semana: el himno de la JMJ y un cántico llamado "Jesus Christ, you are my life" (El "otro" himno). Luego, la larga espera para salir de Cuatro Vientos. El calor era más intenso. Mientras iban pasando delegaciones.

Nuestro turno de salir llegó. Pero la caminata hasta el metro debió ser larga para no tomar estaciones congestionadas. Debimos salir de Madrid hasta Leganés. Casi 2 horas de camino, mas el trayecto en el metro. Nos subimos aquí.

De nuevo en Villablanca. El baño y comida se hacían necesarios. Igual nadie logró acabar con la bolsa de picnic.

La noche esperaba. Nuestras maletas estaban listas. A la salida del albergue don Francisco Porras o, como le decíamos, Paco, nos esperaba. Él nos había acompañado en nuestra ruta por España antes de la PreJMJ. Ahora nos llevaría rumbo a la Ciudad Condal, Barcelona.

Aquí acaban estas crónicas de la JMJ. Fue una aventura increíble, llena de emociones y momentos inolvidables. Quisiera relatar mis conclusiones en otro momento. Aquellas que atañen a lo que me dejó la experiencia en lo pastoral, y sobre todo, lo referente al cómo veo a la juventud católica de hoy en día, que era uno de las cosas que quería ver en este viaje.

Queridos lectores, ¡Gracias por aguantarme!

Quinto día: Tormenta en Cuatro Vientos

2011-09-21T02:12:00.000-05:00

20 de agosto

La mañana sería igual a las demás que pasamos en el albergue. Pero sería la última que pasaríamos ahí. Por eso cabría añadir a la rutina de siempre el alistar nuestras maletas.

El gran día del encuentro en el Aeródromo de Cuatro Vientos había llegado. Pero teníamos una duda ¿Llegar temprano y aguantar sol pero guardar buen puesto? o ¿Hacer algo en la mañana, llegar tarde sin aguantar tanto sol pero tener una mala ubicación? Nos fuimos por la segunda. No íbamos a tener más tiempo para ver más cosas de Madrid que esa mañana. Además, no conocíamos la Catedral de la ciudad (Bueno, la mayoría del grupo porque los que habíamos ido a cine el miércoles ya la habíamos visto, por fuera). Pensando que la mayoría se iría directo a Cuatro Vientos nos fuimos hacia el centro de la ciudad como de costumbre.

Al llegar al Palacio Real, contiguo a la Catedral de la Almudena, todo se veía tranquilo

Pero al llegar a la Catedral empezamos a ver una buena cantidad de personas. Luego unas cercas. Después, bastantes policías y voluntarios. Y luego un tapete rojo. Mis sospechas se confirmaron cuando vi una pantalla gigante. Efectivamente, el Papa estaba en la Catedral.

No habíamos caído en cuenta de revisar la guía de la JMJ donde aparecía que habría una misa con seminaristas y religiosos en la Almudena el 20 a las 10 AM. Seguramente si alguien la hubiera visto y advertido ese detalle, no hubiéramos estado ahí pues la misa aparecía como evento "de acceso restringido". En fin, lo que hicimos fue acomodarnos en una colina al frente de la plaza que daba a la Catedral.

Esta vez no tuvimos que esperar tanto para ver salir a Benedicto XVI. (Bueno, después de acabada la misa pasó más de media hora para que saliera).

El almuerzo fue cerca. Ahí se nos fue el último bono de comidas de la libreta que iba con nuestro morral del peregrino. Eso fue carca a la Ópera de Madrid, donde tomamos el metro. La organización de la JMJ había sugerido un recorrido para llegar a Cuatro Vientos. Pero en el grupo no habían ganas para caminar. El problema es que cientos de miles de personas se fueron también en metro. Fue como estar en Bogotá en hora pico!

Nos bajamos unos 2 km antes del aeródromo. Por seguridad, la estación "Cuatro Vientos" estaba cerrada. Iniciamos una larga caminata hasta la entrada que nos correspondía. Habían accesos distintos según la letra que estuviera en nuestra escarapela. En nuestro caso, decía E1. (Lo cual se me hizo bastante lejos siento que, supuestamente, la delegación de Bogotá había sido una de las primeras en preinscribirse para la JMJ). Lamentablemente la caminata no acababa al entrar; debíamos atravesar todo el terreno pues la puerta de ingreso estaba ubicada junto a la zona E8. Nos detuvimos para recoger nuestras bolsa de Picnic (la comida que nos iba a servir para sábado y domingo).

Al cargar las bolsas se me cayó mi botón Amigoniano de la maleta. (¿Será una señal?). Me devolví a ver si quedó en el suelo pero ya no estaba. Para prevenir me quité mi botón Lasallista y lo guardé. Con esa rabia, llegamos a la zona que nos tocaba. que era prácticamente la "E0". No había pantalla gigante cerca, ni sonido, ni vallas delimitando el sector. Pero había mucho espacio. (Y hormigas). Nos hicimos al lado de un grupo de alemanes (Esto es importante para la crónica del domingo).

Era el momento para intercambiar las cosas que llevábamos. Yo todavía tenía muchas manillas de Colombia. Una niña del grupo me pidió que fuera con ella para servirle de traductor. Lo hubiera hecho. Pero quería emprender mi propio camino. Lejos. Si me iba con alguien no podría caminar todo lo que yo quisiera. Así que decidí escaparme, sin que nadie se diera cuenta. Me fui a caminar por todo Cuatro Vientos, yendo prácticamente hasta la entrada por la fila de las F y retornando por la fila de las D. Quería cambiar manillas, perder pena con la gente pero sobre todo estaba pendiente de ver si habían colombianos cerca. Me importaba más ver conocidos: Jenny, Marisol, Paula, Alexandra, los frailes... Pero no logré encontrar a ninguno. En el camino tomé varias fotos, aquí les dejo unas:

Por primera vez logré ver lasallistas en la JMJ. Vi a varias niñas con camisetas de "La Salle" de un encuentro que, tengo entendido, duró un día. Uno de los surcoreanos con los que hablé el martes creo que me dio a entender que estudió con los Hermanos de La Salle pero no estoy totalmente seguro. A diferencia de los amigonianos que vi en el Taco Bell, a las lasallistas de Cuatro Vientos no les hablé. Seguramente porque no buscaba a nadie en particular. Yo soy así!

Mientras me devolvía mostraban en las imágenes cómo el Papa visitaba varios hogares antes de la Vigilia en Cuatro Vientos. Cuando llegó, siendo recibido por los príncipes Felipe y Letizia, yo todavía no había regresado al lugar de campamento.

Había hecho mucho sol en el día. Pero al oscurecer se observaba que una gran nube gris se posaba sobre nosotros. Pequeñas gotas empezaron a caer recién llegué a donde estaba el resto del grupo. Ni se dieron cuenta que estuve casi dos horas por fuera (Al menos eso creo). Como no se escuchaba nada de la tarima desde donde estábamos, saqué mi radio como de costumbre para escuchar la transmisión. Varias niñas se agruparon alrededor del radio, poniendo sombrillas encima de nosotros porque las gotas se iban haciendo más intensas. Pero yo quería ver algo de lo que ocurría en la tarima. Me fui de nuevo, esta vez, a una pantalla gigante. Mientras me iba acercando, el viento se hacía más fuerte. Y empezaron a verse relámpagos en el cielo. Todo esto antes de que empezara la homilía del Papa.

La lluvia se fortaleció. El Papa debió interrumpir su discurso. La transmisión de las pantallas se cortó. Debí devolverme al sitio del campamento acompañado de mi sombrilla y contra el viento. Pasaba por el lado de una carpa-capilla cuando veía que ésta se caía sobre sí misma. Al parecer, había gente adentro resguardándose de la lluvia.

De vuelta en la "E0", grabé esto:

En algún momento, con lo de la carpa y la interrupción de la vigilia, pensé en muchas cosas. ¿Lo peor? ¿Qué podía pasarnos en un campo abierto? Pero yo me dije "Somos fuertes. Podemos soportar esto y más". Al rato, la lluvia cesó y se pudo continuar la vigilia. Benedicto no pudo dar su discurso completo, debió saludar en varios idiomas y seguir el rito. La Custodia de Arfe de Toledo estaba lista para mostrarse ante los peregrinos. Dado que el clima mejoró, volví a la pantalla.

Venía un gran espacio de adoración. Todos quedamos más unidos gracias a la tormenta. Así estábamos dispuestos a vivir la experiencia ante el Santisimo. Había que dar gracias, por tener la oportunidad de llegar a tierras lejanas, de vivir la JMJ, de soportar la lluvia de minutos antes, de tener un espacio sólo para hablar con Él. Al igual que el viacrucis, fue un momento único.

Venía la despedida. Aún más emotiva. Benedicto mostraría ese lado que no le conocíamos ante los jóvenes. A pesar de su timidez. A pesar de su falta de carisma, mostraría que estaba conectado al sentimiento de los jóvenes. Ese lado que muchos no le quieren ver y que ahí en la JMJ le conocimos. Así se notó en sus palabras finales de la noche.

Fuegos pirotécnicos para acabar.

Regresé a la "E0". El padre de nuestro grupo nos sugirió hacer oración de a pequeños grupos, uno por hora, desde la media noche hasta las 6AM. Estuve en el primero, dando gracias de nuevo por la JMJ y pensando en la gente que me esperaba en Colombia: mi familia, mis amigos y conocidos. A todos, no olvidé a nadie. Incluso a quienes se fueron. Yo creo que mi padre estaba ahí. A mi lado.

¡Gracias muchachos!, con su fuerza pude mantenerme firme en el viaje. Dios está ahí, en esas pequeñas cosas. Y eso no lo olvidé en ese pequeño rato.

La 1 AM del 21. Tomé una gaseosa. Luego me metí en mi sleeping. Caí rendido. Si esa noche cayó gota alguna de agua, no la sentí.

Cuarto día: El Viacrucis

2011-09-19T23:29:00.002-05:00

19 de agosto

Levantada, ducha, Cola-Cao, blablabla... De las variadas opciones que teníamos para el desayuno en los primeros días, ese viernes pasó a ser sólo Cola-Cao, magdalenas y jugo. Muchos preferían dos jugos y las magdalenas. Insisto, ese Cola-Cao me encantaba!

Ah! Y sería la última vez que vería mis gafas. Ya se me quisieron quedar en el Llano colombiano en febrero. Pero yo dije "¡Eso sí que no!". Esta vez se me perdieron de vista. Bueno, por lo menos se quedaron en España. (Eso creo).

Los días fuertes de la JMJ empezaban. No sólo en las temáticas. también en lo físico. Las caminatas y temperaturas que habíamos tenido hasta ahora no eran nada en comparación con lo que tendríamos ese fin de semana. Pero podría sentirme afortunado por disfrutar de ese desafío.

En la mañana estuvimos de nuevo en El Retiro. Mini-visita a la Feria Vocacional a ver si encontraba a alguien conocido. El padre quería que ese rato fuera de reflexión. Por eso nos fuimos a la carpa del Santísimo donde ¡Qué sorpresa! Estaba la Cruz de los Jóvenes otra vez. Al lado, el icono de la Virgen, también regalo de Juan Pablo II a las JMJ. Los menores de edad del grupo aún no la habían visto tan cerca. En esta ocasión la cruz estaba protegida por unos banquitos para que nadie la tocara. Pero varios, inclusive religiosas, no se resistieron a la "tentación"

El rato serviría también para que se confesaran los que quisieran en los cubículos que estaban armados a lo largo del parque. Yo "me fui a confesar" (es decir, me fui a caminar). Quería estar solo un momento y asomarme de nuevo a la Feria Vocacional. Nadie conocido. Ya me acordaba de por lo menos 5 personas que debía buscar. Aún así ni rastro de una.

Inmediatamente pensamos en el Viacrucis. No podíamos cometer el error del martes de dejar pasar el tiempo y perder una buena ubicación, por lo que iniciamos el camino temprano. No sin antes comer algo. Llegamos a un restaurante donde el Menú del Peregrino era un par de bocadillos con nombres extraños que ya ni me acuerdo con la bebida que uno quisiera. Bueno, faltó decir que la vendedora era colombiana! Así que las porciones fueron bastante generosas.

Bueno. ¡A caminar! El recorrido empezó desde la Puerta de Alcalá, el sitio donde estuvimos el día anterior. La foto de rigor...

Por la calle de Alcalá rumbo a la Cibeles

Por fin en la Plaza de Cibeles! Pero ese no sería nuestro punto final. Al padre le gustaba llegar a los puntos iniciales. Es decir, vuelta a la derecha hacia la Plaza de Colón por el Paseo de Recoletos.

A nuestra llegada, las Torres de Colón estaban adornadas para la ocasión. Ese sería el punto inicial del Viacrucis.

La Cruz de los Jóvenes, ya retirada de la carpa del Santísimo en el Retiro, iba a recorrer las 14 estaciones del viacrucis (Más una estación final con la imagen de la Virgen de Regla), repartidas por todo el Paseo de Recoletos hasta la Cibeles. Cada estación estaba representada por esculturas provenientes de toda España: eran los pasos empleados durante la Semana Santa en varias ciudades.

¿Les conté que habíamos montado un baile para la Pre-Jornada? Lo hicimos en Valencia de Don Juan y fue todo un éxito. Pero varios se quedaron con las ganas de otra presentación. ¿Alguien vería a un grupo de muchachos bailando danzas típicas colombianas al lado de las fuentes de Colón? Sí, éramos nosotros :P

Luego del baile y de que un noticiero, creo que era canadiense, nos grabara, decidimos esperar bajo un árbol con sombra suficiente para nosotros. Una seguidora del régimen de Franco estaba sentada ahí, no sé porqué terminó hablando con un compañero del grupo. El caso es que se la terminaron pasando al politólogo, es decir, ¡A mí! Así pasó el tiempo. Finalmente llegó el Papa, directamente a Colón. Impresionante

Desde el árbol se podían ver perfectamente dos pantallas gigantes. Pero no me quise conformar con eso. Quería ver al Papa por segunda vez, y no a través de una pantalla sino con mis propios ojos. Me fui para la fuente, el punto más alto donde teníamos una visión casi perfecta de la plaza.

Observen MUY BIEN esta foto. ¿Se puede ser más de malas cuando intentas tomar una foto con los brazos totalmente estirados hacia arriba? Bueno, lo vi. La foto no da fe de eso, pero ¡Lo vi!

Al llegar Benedicto a Cibeles, la ceremonia comenzó. En cada estación, la cruz era cargada por grupos de jóvenes representativos de varios países con algo en común: una "cruz" a cuestas: persecuciones, desastres naturales, guerras, maltratos, víctimas previamente de la droga, marginación social, desempleo, enfermedades mortales y discapacidades. Cada estación traía un mensaje con alusión hacia la juventud con sufrimientos. La misericordia de Jesús se muestra como el remedio a cada una de las situaciones.

Fue un momento fuerte de reflexión. De guardar silencio. Nadie gritaba. Todos estaban conectados bajo el mismo espíritu. Sencillamente inimaginable. Se sentía la pena del Crucificado con cada situación comentada en el Viacrucis pero a su vez se percibía la paz que sentí al besar la Cruz de los Jóvenes. Los cantos eran entonados con una gran solemnidad. Cada quien le dedicó ese rato a Dios. Y Dios nos dio un buen clima, el calor se apaciguó, la brisa llegó. Esos minutos nos sirvieron para recordar el sacrificio del Padre. Fueron minutos únicos e irrepetibles.

La Cruz llegó a Cibeles, lo que marcaba el final de la ceremonia. El Papa se despidió de los jóvenes mientras el coro entonaba el himno de la JMJ. La misma canción que fue tan criticada por ser tan "espiritual" y tan poco juvenil. Y vean que cuajó perfectamente con el espíritu de la conmemoración que hacíamos.ese viernes.

Nosotros también nos fuimos. Caminamos bastante hasta resultar en Atocha como el día anterior y retornar a la estación de San Cipriano. El hambre me tenía loco. Eran las 11 pasadas y no cenábamos. Al final comimos hamburguesas. Quería comida más saludable, pero estaban ricas. Luego de medianoche el albergue seguía abierto. Nada de perder el tiempo, el día siguiente iba a ser bastante exigente. Así que la acostada fue rápida.

...y las gafas, nunca aparecieron!

Tercer día: La "mancha" roja

2011-09-19T01:37:00.004-05:00

18 de agosto

Unas pequeñas gotas de agua cayeron en mi cabeza. Varios voluntarios llegaron a donde estábamos durmiendo advirtiendo que era mejor recoger todo lo que teníamos en el piso para llevarnos a un lugar bajo techo. Dejó de llover y volvimos a poner nuestros sleepings donde estaban. Pero cayeron más gotas, esta vez más fuertes. Ahí sí, toco irnos. Recuerden que desde el primer día estábamos durmiendo a cielo abierto.

Casi toda la delegación de la Arquidiócesis de Bogotá había sido acomodada en ese albergue. Más de 500. Pero a varios no les gustó el hecho de no dormir en camas ni en la incomodidad del suelo, ni bañarse en agua fría ni las multitudes con el pretexto de que era inseguro el lugar. Ni idea a donde se irían, supongo que a hoteles. Entonces quedaron varios espacios en el patio techado, por lo que no fue difícil reacomodarnos. En fin, volvamos a dormir...

La luz llegó a eso de las 7:30 AM. EL baño, el desayuno, el Cola-Cao. Todo igual. Esa mañana nos dieron algo que faltaba en las mochilas que nos dieron el 15: un rosario y un crucifijo. Este último venía en una caja que cualquiera pensaría es una caja de pastillas (era intencional). Venía una cuerda café, la cruz con el enunciado "JMJ 2011 MADRID" al respaldo y un prospecto, es decir, un par de "indicaciones médicas" sobre cómo usar el crucifijo.

No más fue echar un vistazo al lugar donde estábamos durmiendo hasta la noche anterior. Era un desastre. Lo cual causó una reunión general del grupo con visita especial del líder general de la delegación de la Arquidiócesis de Bogotá, el padre Carlos Iván Urrea. Nos destacó como buen grupo, pero nos hizo hincapié en tres palabras clave para que no las perdiéramos de vista: "Disciplina", "Constancia" y "Método". Claramente no era un halago. A los dos minutos el rincón estaba perfectamente limpio.

Ese día no tendríamos una catequesis como la del día anterior. El padre quería hacer "su" catequesis con el grupo. En parte no me gustó la decisión porque el espacio donde podía relacionarme y conocer más de las experiencias de los peregrinos de todo el mundo era precisamente en las catequesis. Nos dividimos en dos grupos: mayores y menores de edad. Los mayores nos fuimos hacia El Retiro, a la carpa del Santísimo. Allí nos esperaba una sorpresa (por lo menos para mí): la Cruz de los Jóvenes. Aquella con la que empezaron las JMJ's, la que nos regaló Juan Pablo II.

No sabía si iba a tener otra oportunidad de tenerla tan cerca en esta JMJ. No lo pensé dos veces. La toqué. Y la besé. Fue una gran experiencia espiritual. Me llené de paz.

El grupo de menores nos esperaba en otro sector del parque. Una niña se había "perdido" en el metro con una de las líderes encargadas. Extrañamente habían dejado sus maletas. El padre quiso aprovechar el momento para hacer una evaluación del grupo. Habían muchas tensiones y malentendidos. La idea era meditar y reflexionar sobre lo que habíamos hecho hasta ahora para luego llegar a un momento de perdón entre nosotros. Luego llegó la "niña perdida". Todo había sido perfectamente planeado (je!)

Era necesario el descanso. Para el resto del día necesitábamos mucha paciencia. El Papa llegaba en esos instantes a Madrid y debíamos ubicarnos en un buen lugar para ver su recibimiento. Nos detuvimos en la Fuente de Neptuno. No había mucha sombra. Seguimos caminando.

Tras almorzar, el camino nos llevaba de nuevo al Retiro. Pero a la esquina opuesta de donde habíamos hecho la catequesis de la mañana. Llegamos al frente de la Puerta de Alcalá, lugar donde Benedicto XVI debía llegar horas después en su Papamovil, bajarse, cruzar la puerta con 50 jóvenes peregrinos de distintas partes del mundo, y seguir en su recorrido hacia Cibeles, lugar donde haría su discurso de llegada ante los jóvenes. Ya los alrededores de la Puerta estaban llenos de gente. Pero la parte del parque con visión hacia Alcalá estaba medio vacía. Así que entramos. Y así era nuestra visión del lugar mientras esperamos unas 3 horas o más a la llegada del Papa.

Las horas pasaban. El calor aumentaba y llegaba cada vez más gente. A cuanto se subiera a la reja que nos limitaba la vista de la plaza le gritábamos "¡Que se baje!, ¡Que se baje!" Pero solía pasar que el susodicho no hacía caso por no saber español. Así que tocaba gritar "Get down! Get down!"

Finalmente llegó. Las pantallas mostraban el paso de Benedicto por cada lugar, mientras los peregrinos alrededor de las calles podían verlo durante segundos. Los que estábamos al pie de la Puerta de Alcalá tendríamos la fortuna de verlo por un poco más de tiempo. Finalmente, el Papamovil llegó. Paró justo en frente del lado norte de la Puerta. En la foto se alcanza a ver un cuadro blanco. Ese era el auto papal llegando. Luego, un video.

No se tiene la oportunidad de ver todos los días a una personalidad de semejante reconocimiento. Sin importar lo que pienses de una persona como él, poder tenerlo cerca causa cierto nosequé. ¿Cuándo se iba a bajar? ¿Cómo reconocerlo? Simple, la "mancha roja" o el "punto rojo" moviéndose entre la Puerta (je, es un decir). Mientras, muchos hacían gritos como "Beee-ne-dicto!!" "Esta es la juventud del Papa" o "Viva el Papa". Por mi parte no los gritaba mucho, sobre todo el último. Aún así, ya estaba emocionado. En otro sector de la multitud en nuestro alrededor, una niña de nuestro grupo le decía a otra "Mira por mí". Este gesto conmovió a varios, entre ellos al padre que nos acompaño.

Los 50 jóvenes y el Papa llegaron al otro lado. En ese momento pude tomar la mejor foto con mi cámara.

Medio día esperando un momento que duraría un par de minutos. Valió la pena. Al marcharse el Papamovil hacia Cibeles, mi grupo salió de donde estaba, atravesamos el parque para salir por un lugar con menos gente. Ya todos querían descansar. Encendí el radio para escuchar parte del discurso de recibimiento. La JMJ con el Papa comenzaba. El evangelio leído fue el pasaje de la casa sobre la roca (Mt 7, 24-27). Justo una lectura muy relacionada con el lema de la JMJ.

Nos marchamos del lugar, la noche caía. Pasamos al lado de la estación de Atocha, mientras iba recordando el drama de los madrileños aquel 11 de marzo en que varias bombas estallaron. No era la primera vez que pasábamos por ahí pero cada vez que cruzábamos cerca de la estación pensaba en lo mismo. La foto es desde el cruce de la calle de Atocha, pero hacia el otro lado

El metro esperaba. Retorno a San Cipriano y al albergue. No recuerdo que cenamos ese día. En fin, hasta mañana!

Segundo día: El momento cultural

2011-09-18T22:11:00.002-05:00

Sigamos con el ejercicio de recordar lo que pasaba hace un mes en tierras españolas

17 de agosto

El día comienza en Villablanca, nuestro albergue. La rutina de siempre se da en la mañana, levantarse, ducharse, desayunarse. El desayuno generalmente traía bastante chocolate: croissant relleno de chocolate, postre de chocolate, una bebida achocolatada llamada ColaCao (Digamos que es como el Milo colombiano, sólo que "un poquito" más dulce), a veces unas magdalenas cuadradas (sí, cuadradas) y un jugo de piña y uva. Muchos detestaron el ColaCao, yo lo amaba!

Era el único día de la JMJ en que no habrían eventos multitudinarios. Así que podríamos hacer lo que quisiéramos, eso sí, yendo antes a nuestra primera catequesis oficial (y última). En eso pasamos la mañana, en la parroquia de Santa Mónica, sede oficial de la delegación de Argentina. El tema del día giraba en torno a la frase "Firmes en la Fe". Fue una charla sobre la realidad del mundo desde lo espiritual, los no creyentes, y nuestra posición como creyentes dentro de la Iglesia. Durante la sección de preguntas le quise indagar al padre encargado (al parecer, un obispo) por el papel de los laicos comprometidos en la Iglesia. En otras palabras dije: "Hay religiosos que apoyan nuestras iniciativas, pero hay otros que se cierran, son bastante celosos con esto. Usted, ¿Qué piensa sobre nuestra función?" Me dijo varias cosas, habló sobre acolitado, sobre obras de caridad, pero en sí no siento que me haya querido resolver la pregunta. En fin...

Luego hubo un espacio para compartir con personas de otros países, fue pequeño el momento pero provechoso. Finalmente, varios tuvieron la oportunidad de contar sus experiencias de fe en público desde las realidades de sus países. Ejercicio bastante interesante! Ahora, fotos en la parroquia:

A partir de allí el día fue libre. El grupo de la parroquia con que yo andaba se dividió en partes que iban a estar en lugares distintos durante el día. Quería aprovechar la oportunidad para irme a buscar a conocidos colombianos, especialmente amigonianos. Ya tenía una dirección que me habían dado el día anterior en el stand de los Terciarios de la Feria Vocacional. Bueno, buscar a un par de personas entre una multitud de millón y medio y además en una ciudad grande no iba a ser fácil. Preferí irme a cine, aunque sabía que podía orientarme solo en Madrid. Teniendo mapas y el tiquete del metro, ¿Cómo me iba a perder?

Para la actividad del día resulté en un grupo de 5 personas. Fuimos a la zona de cinemas de Madrid, donde sólo ese día habrían películas especiales con motivo de la JMJ. Antes, a almorzar.

Debo decir que tengo prejuicios con la comida mexicana (pienso que todo es picante), por lo que no tenía ganas de comer en un Taco Bell que vimos cerca de los cines. Pero dije "bah, hágale!". Ya con el plato de comida en la mano, vi a un par de niñas con camisetas que decían "Juvam Nicaragua". Fue tal mi emoción que quise ir a hablarles, preguntarles donde se estaban quedando, y sobre todo, si sabían de Jennifer Valencia, nuestra joven colombiana representante de Juvam en la JMJ. Afortunadamente sí. Y le mandé saludos. Sería mi único contacto con amigonianos durante toda esa semana. También me dieron razón de un "muchacho de rizos" cuyo nombre había visto en el cartel que tenían los Terciarios en su stand y que "conocí" via Twitter meses antes.

Bueno, ¡A cine!. Vimos "Disparando a perros" (Shooting Dogs), drama ubicado dentro del genocidio de la comunidad tutsi ocurrido en Ruanda a mediados de los años 90. Fuerte, pero buena y recomendada. ¿Relación con la Jornada? Uno de los protagonistas era un sacerdote católico, que salvó la vida de varias personas y además daba esperanzas a un buen número de tutsis encerrados en un colegio para protegerse de los hutus, comunidad que con la complicidad del gobierno de la época quería acabar con la comunidad tutsi.

Luego de ello recorrimos los alrededores del Palacio Real y de la Catedral de Santa María de la Almudena, patrona de Madrid. Allí tuvimos un momento de oración, aprovechando las lecturas que nos ofrecía el Libro del Peregrino. Por el camino veríamos otras muestras culturales.

A eso de las 8 de la tarde (sí, tarde) el grupo debía reintegrarse en el Templo de Debod donde habría una muestra de flamenco. Mientras esperábamos, oscureció. Preciso nos enteramos que a esa misma hora en el Madrid Arena se estaba presentando Tony Melendez. ¡Lástima!

Esa noche era el partido de vuelta de la Supercopa de España entre el Real Madrid y Barcelona. Por eso, había llevado mi radio. Empecé a escuchar desde antes (me estaba aburriendo) cuando oí lo peor..."Incidentes fuertes en la Puerta del Sol". Aquí debo contar algo que viene de antes.

Apenas llegamos a España, una de las primeras cosas que hice fue leer periódicos. Una marcha en contra de la presencia del Papa en Madrid se iba a llevar a cabo el día anterior a su llegada, es decir, ese miércoles 17. Pero los recorridos sugeridos por los manifestantes fueron prohibidos por cruzarse con lugares que iban a tener alta presencia de peregrinos durante esa fecha. No se hizo caso y la marcha fue llevada a cabo tal cual fue planeada. El sentido de los protestantes era pronunciarse en contra de la supuesta financiación del Estado español de la visita del Papa. Pero pronto terminó convirtiéndose por cuenta de unos pocos en una manifestación anti-católica. Varios peregrinos fueron insultados e intimidados a su paso por Sol y lugares cercanos. Una foto sobre lo acontecido ese día se hizo famosa, se las quiero mostrar:

Reconozco que antes de irme de Colombia tenía deseos de conocer a personas que hubieran hecho parte del Movimiento de los Indignados del 15-M. Muchos estaban en esta manifestación del 17 de agosto. Es probable. Pero habían muchos más. ¿Qué hubiera pasado si en ese momento yo estuviera en Sol? ¿Cómo reaccionaría? No lo sé. En este momento diría : "los escucharía pero también me haría escuchar". Pero repito, no sé. Es imposible decirlo.

Volvamos a Debod:

No podíamos ver muy bien el show de flamenco, la foto fue de pie. Pero cada vez que alguien se levantaba: ¡rechifla! Así que decidimos devolvernos para el albergue. Varios del grupo se perdieron entre la gente que veía los bailes, lo cual tendría consecuencias para el día siguiente. Por ende, la acostada en el albergue se iba a demorar.

El aviso que comúnmente se veía en las estaciones del metro no iba a faltar esa noche "Estación Sol cerrada". La llegada a San Cipriano, nuestra estación, sería bastante rápida. Al llegar cansados y sudando al albergue no quedaba más opción que bañarnos.

Prendí el radio de nuevo. Últimos minutos del partido, 2-2 como en el partido de ida. Luego, gol de Messi. Estaba salvando al Barça del susto que le había dado el Real minutos antes. Fin del partido, Barça campeón y hasta mañana!

Primer día: ¡Todos en la misma ciudad!

2011-09-17T00:04:00.009-05:00

Aquí comienza mi serie de pequeñas crónicas sobre las experiencias vividas durante la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid. Hace un mes ocurrió todo, y quiero hacer un ejercicio de memoria. Contar lo que ocurrió cada uno de eso 6 días. Además dicen que es bueno para la salud recordar, porque ya me estoy volviendo viejito ;P

16 de agosto

Mi grupo ya llevaba casi medio mes en España. Recorrimos Madrid, Valencia, Granada, Córdoba. Toledo para volver a Madrid el 9. Nos iríamos a León el 10 para estar en la prejormada (los días en las diócesis) hasta el 15. ¿Qué pasó en León? No lo contaré aquí por ahora, igual fueron cosas bastante especiales que dicen mucho de la calidad de personas que nos recibieron en esa ciudad, en Valencia de Don Juan, el pueblo donde estuvimos casi toda esa semana y Fuentes de los Oteros, el lugar donde quedaba la casa donde dormí.

Para la noche del 15 llegamos al Instituto de Educación Secundaria Villablanca, nuestro albergue durante los días de la JMJ. Bastante pasamos para encontrar un buen rincón de dormitorio. En fin, terminamos a la intemperie (por fortuna). El caso es que el 16 en la mañana tenía una imagen como esta del colegio:

Nos fuimos para el Parque del Retiro, en el centro de Madrid. Nuestro albergue quedaba al oriente, casi a las afueras. Así que el viaje en metro era largo. Afortunadamente habíamos recibido la noche anterior nuestras mochilas, y ahí el boleto para entrar al metro gratis toda esa semana. Al llegar al parque, nos esperaba la feria vocacional (Una especie de exposición de varias comunidades religiosas). De una me fui para este stand, pues lo encontré bastante rápido:

Eran bastantes los stands. De cada uno había una gran variedad de eventos para la semana en la ciudad, páginas web, botones, manillas e infinidad de cosas adicionales. Ahí empezó a verse la necesidad de hablar en inglés con otras personas. La comunicación con personas de comunidades que parecían interesantes lo merecía. Lástima no ver algo relacionado con La Salle allí ni en los días siguientes. Además, en El Retiro encontraríamos una larga fila de confesionarios, una carpa para discapacitados (O mejor dicho "capacitados en el amor", se vieron bastantes durante la JMJ) y otra carpa con el Santísimo expuesto. En esa carpa guardarían algo especial días después.

Como era el día de la inauguración de la JMJ, había que guardar puesto cerca a la Plaza de Cibeles, el lugar del evento. Mientras, nos encontramos con bastantes grupos de jóvenes animados de distintos países. Para la muestra:

En la tarde estuvimos en la Puerta del Sol, lugar simbólico para los manifestantes del 15-M. Al parecer, durante los días de JMJ, ese fue el único día tranquilo en ese lugar. Pongamos un video de allí!

La tarde nos cogió para ir a Cibeles. Naturalmente, no pudimos llegar a la plaza para el comienzo de la misa. Quedamos a unas 6-7 cuadras mas o menos. Apenas yo podía ver la pantalla gigante, así que debimos recurrir a varios radios que llevábamos en el grupo. No existía mucha publicidad sobre las emisoras que transmitían la misa en otros idiomas diferentes al español, cosa que me preguntaba un amigo estadounidense al que no pude sacarlo de la duda. Lástima!

No nos podíamos quedar ahí. Mucha gente iba saliendo de la plaza en el momento de la comunión. Así que nuestro querido Padre Gonzalo decidió que nos fuéramos acercando a Cibeles para ver si podíamos entrar, cosa que finalmente lograríamos. Esto fue lo que pude tomar.

Acabando la misa en Cibeles, pude grabar esto:

Ahí acabó el día, prácticamente. La llegada al albergue simplemente fue para tomar un buen descanso. El día siguiente sería más relajante. para nosotros...

...pero no para Madrid...

Continuará...

Mi Camino

2011-07-19T23:57:00.006-05:00

Octubre de 2009. Paisaje que volví a ver recién en julio de 2011 y me recordó parte del camino

Marisol Villate, una amiga de mi hermana, estaba en el hipódromo de Randwick, Sydney, la mañana del 20 de julio de 2008. Y ella, como casi 500 mil jóvenes, escuchaban decir del papa Benedicto XVI que esperaba verlos en 3 años en Madrid, España.

Aquí todavía era 19 de julio. Yo estaba viendo TV, casualmente el canal EWTN donde estaban transmitiendo en vivo la misa de clausura de la JMJ. Desde ahí un sueño comenzó a forjarse. Y un camino empezó...

Pasé por muchos lugares de mi querido país: Manizales, Magangué, Sasaima, Barranquilla, Sabanagrande, Medellín, Cali, Popayán, Villavicencio, Santa Marta, Villa de Leyva entre otros. Recorrí en 3 años medio país, y casi todos los viajes a razón de mi fe. Y no olvidarme que mi compromiso por la pastoral LA me ha hecho recorrer prácticamente toda Bogotá, desde Usme, bien al sur, hasta Villa del Prado, bien al norte. Bastante, pero el camino no se mide sólo por distancias recorridas, eso es lo de menos.

He pasado por muchas experiencias, campamentos, pascuas, "pentecosteses", cursos de asesores, una Jojula a la que me metí dos días de visitante, cursos de animadores dirigidos, y por supuesto una misión navideña de la que jamás me voy a olvidar. De cada uno me llevo muchos recuerdos y aprendizajes. Experiencias que sin duda recordaré una a una en cada paso que dé en suelo español.

En estos caminos se suelen ganar muchas cosas. Más que lo material a mí me suelen importar más las personas, aunque no lo sepa demostrar en público. Amigos en la universidad que me han acompañado en los buenos y malos momentos, personas que me han sabido escuchar y comprender, pastoralistas de los cuales sus experiencias más que sus palabras me han enseñado bastante y personas menores que yo en las que he querido dejarles algo de lo poco que he aprendido durante mis años de actividad en el medio.

También se pierde. Y yo puedo dar fe de eso. Discusiones con personas del medio me han dejado mal en ocasiones, a veces con razón pero a veces sin ella. Personas que dicen ser amigos y no confían en ti pero es peor cuando te traicionan cuando uno es el que les da confianza. O por el contrario, amigos y amigas que pudieron ser pero no lo fueron por culpa de ese mal llamado timidez. Pero todo eso es bobada cuando es un ser querido el que se va. En medio de este camino me tocó. No me siento igual desde aquel día a pesar que ante mi familia y cercanos mostraba fortaleza ante el dolor. Pero sé que él está ahí animándome. Y viajará conmigo a Madrid a pesar de todos los errores que he cometido...

Ya un poco más tranquilo puedo decir esto: aquel día, y no dejaré de repetirlo, me encontré con la sorpresa de que aquel grupo que había dejado en el colegio estaba ahí a pesar de haberlos abandonado. Muchos de allí me expresaron apoyo. Y de ahí saqué fuerzas. Tal cosa pudo influir para volver a esa "familia" año y medio después.

Resultar metido en el barco de la JMJ no fue nada fácil. El dinero que debía ahorrar en 3 años no alcanzaba (soy de muchos gastos :P ). Se apareció un trabajo por el que gané parte del dinero para viajar. El resto, queda como deuda pendiente con mi familia. El otro lado era buscar con quién asistir. En la parroquia La Medalla Milagrosa no se pudo, lo conté hace un tiempo. Con Juvam existió la posibilidad. Tampoco fue. Y de viajar con La Salle me enteré muy tarde. Gracias a un amigo de mi hermana resulté en la parroquia Santa María del Prado, con el costo de tener que recorrer media ciudad todos los sábados. Pero era parte del compromiso. Y de los sacrificios por hacer este sueño realidad. Quienes pertenecen al grupo de allá me han acogido gratamente durante estos 6 meses de trabajo. Y ahora, cuando estamos preparando una muestra cultural para llevar a España, es que se ven buenos frutos!

¿Qué queda? Alistar maleta, y pensar en las cosas que habré de llevar. Sin dudarlo quiero llevar los dos botones que ya varios habrán visto en fotos y que simbolizan lo que soy. Sólo que no viajaré como Lasallista ni como Amigoniano (en lo que se refiere a la delegación). Con el permiso de los jóvenes lasallistas, especialmente de los Lazos del ITC y de los amigonianos de Colombia, especialmente de Bogotá, quiero decir que voy a representarlos. ¿Que sea digno de hacerlo? No lo sé. Pero no quiero que el hecho de viajar a nombre de una parroquia signifique que voy a olvidar lo que soy. Y les pido el permiso para hacerlo pues quiero llevar esas banderas con orgullo. Pues todos ustedes han sido parte fundamental de este camino, y sería ingrato de mi parte el olvidar eso.

A 13 días de la partida. Ya falta poco. El camino ha sido largo...

Un pequeño video

2011-06-08T13:09:00.001-05:00

Llegó la mitad de año, época en la que suelo (y puedo) retomar el saludable hábito de escribir. Pero hoy no quiero poner varios párrafos aquí, ya habrá tiempo para eso. El día de hoy les quiero compartir una canción que quedó preseleccionada para el concurso "Madrid me Encanta" de la JMJ2011: el himno de la delegación de la Arquidiócesis de Bogotá para el viaje a España el próximo agosto.

La letra dice bastante...disfrútenlo!

JMJ Madrid 2011: 150 Días

2011-03-18T23:23:00.000-05:00

Ya falta poco. Y no podía dejar de escribir para estas fechas. Hoy quiero publicar algo que no es mio. Esto no responde a la pregunta del por qué quiero estar el próximo verano en la Jornada Mundial de la Juventud. Pero en parte lo que esconde este artículo me lleva a estar allá. Léanlo, es interesante.

Es de la revista de información social y religiosa Alandar. Las negrillas son mías

__________________________________________________________

¿Qué modelo de juventud propone la JMJ?

CARLES SUCH

Martes 1ro de marzo de 2011

Publicado en alandar nº276

La pastoral con jóvenes no es pastoral de eventos sino de cotidianeidad. Los eventos ayudan, animan y ofrecen un aliciente pasajero. A veces marcan, pero raramente con pretensión de continuidad. La JMJ es una oportunidad que, sin dejar de ser un evento, tiende a marcar a los jóvenes que las viven. El joven llama al joven y la experiencia afectiva subyacente suele “tocar” la memoria juvenil. Pero sin un proceso que “llegada” y otro de “salida” no deja de ser un acontecimiento más en la biografía de nuestros jóvenes, como lo fue la fiesta de graduación, el primer beso o el Camino de Santiago. Todos importantes pero con un THE END que marcó el momento de dejar la butaca del cine, acostumbrar de nuevo los ojos a la luz y volver a la realidad. Quedan cenizas con un aroma agradable. La JMJ es un acontecimiento de doble filo. Por un lado ayuda a jóvenes que sienten que sus procesos tienen un marco mucho más amplio, más eclesial y entusiasma a saberse con otros y más si son muchedumbre y gritan al unísono “¡goool!”. Crea sentimiento de identidad y ésta, para un joven, genera seguridad y bienestar. Será uno de esos eventos que recordará con buen aroma. Pero por otro lado, congrega y arrastra a un tipo de jóvenes ajeno a los procesos pastorales, al día a día, al compromiso y a la responsabilidad de saberse y sentirse cristiano. Es un joven turista que descubre una ganga de viaje, un gran botellón sin alcohol donde desplegar su necesidad de sentirse arropado y de regalarse una buena dosis de adrenalina en forma de avalancha, de histeria colectiva y de presencia juvenil multicultural.

Para unos y para otros, el acontecimiento es algo puntual y pasajero. Para los que los han llamado o acompañado puede ser una experiencia para trabajar y profundizar en el futuro o pura y llana clientela que atiborra unos grandes almacenes en tiempo de rebajas, que ha de llenar espacio para que la foto salga más bonita. ¿A qué jóvenes estamos convocando?

Si se me permite el atrevimiento, cuando lo que preocupa es el número y la mayoría del esfuerzo (humano, organizativo y económico) ronda en torno a la puesta en escena (merchandinsing, escenografías, publicidad, sponsors…) estamos trabajando en balde. O lo que es peor, quemando posibilidades y personas. La multitud nunca fue una finalidad evangélica. Sabemos que bíblicamente lo que tiene fuerza y futuro y genera esperanza es “el pequeño resto”.

Cabe de hecho un planteamiento desde esta clave: ¿qué jóvenes se quedan sin participar en una JMJ? ¿Quiénes participan en casi todas y quiénes no han participado en ninguna? La primera respuesta es obvia entre estos segundos: los pobres. Y no me refiero necesariamente a los que no pueden pagar, sino también a aquellos que sienten que su fe no se soluciona con un canto entonado por miles de personas o una aclamación apoyada por los mismos. Jóvenes que se descubren igual de solos en su grupo social de referencia como en la Iglesia-masa. Jóvenes que no entienden de exégesis evangélicas tan libres que apoyan denodamente una JMJ y hacen caso omiso de la situación de desempleo juvenil. Y no es una “cuestión de dinero”, sino de credibilidad. La ostentación, del tipo que sea, es el mejor camuflaje al mensaje de Jesucristo.

La JMJ 2011 en Madrid ciertamente es una buena oportunidad para los jóvenes de España. Tenemos en casa un gran banquete, un festín al que somos invitados. Pero tendremos que estar atentos para ver quiénes ocupan los primeros puestos; cuántos lisiados, cojos, ciegos, prostitutas o, simplemente, jóvenes en búsqueda, con la vida por aclarar, rebeldes, inconformistas y críticos con la Iglesia son animados a participar de esta mesa. También habrá que estar atentos, no vaya a ser que llenemos de “jóvenes ricos” la afición papal, alardeando de vivir y cumplir todo lo mandado.

No deja de ser sorprendente que un encuentro que busca reunir a los jóvenes para que se encuentren con Cristo animados por la presencia del papa gaste mucho más dinero en traer una custodia extraordinaria o unos pasos hermosísimos, o en la construcción de macro-altares, que en posibilitar que muchos (muchísimos jóvenes) puedan participar en estas Jornadas. Parece que resuena un Evangelio desnaturalizado: Dejad que los jóvenes vengan a mí, si tienen recursos económicos, porque de los que son como ellos es el Reino de los hombres.

Es fácil hacer demagogia con estos acontecimientos eclesiales tan grandes, pero también es muy fácil justificar lo que no es justificable. Y personalmente pienso, si no es delito tener opinión, que nuestros jóvenes necesitan más momentos de Emaús y menos entradas solemnes a Jerusalén.

Pero lo dicho, al que le ayude, que lo disfrute. Por supuesto.

...y lo que digo ahora

2011-03-18T23:06:00.000-05:00

Ya hablé de tomar consensos en todo, no?...Eso, ¿A qué nos lleva? A un principio básico cuando trabajamos en equipo: que nos tratemos en igualdad de condiciones, que nadie sea más importante que el otro.

Está bien que algunos puedan tener cargos, por decirlo así, importantes: "presidente", "secretario", "coordinador", "animador" "asesor", "religioso" o "religiosa"...precisamente una de sus funciones por estar en teoría "arriba" es la de organizar (En la práctica todos somos uno más en el trabajo). Eso está bien. Lo que no es aceptable es que por organizar desde estas posiciones uno tome la decisión de dejar de oir a otras voces o simplemente de no darles importancia. Y por ejemplo, en estas cosas de pastoral juvenil donde casi todos somos jóvenes, ¿Por qué tienen que haber voluntades que se impongan sobre otras por razones que no tienen que ver con la experiencia?

Para hablar de esa igualdad entre todos, algunos cuantos hablamos de la palabra "asociación". Lo que pasa es que unos la entienden de una forma y otros de otra. Algunos creen que una asociación es una aglomeración de individuos y fraternidades o comunidades con una organización, reglas claras y definidas enmarcadas dentro de una identidad. Según otros, la asociación es un grupo de personas que tienen un objetivo claro y hacen la promesa de cumplirlo. Para mi representa algo más: una unión de personas que parecemos distintas bajo algo que tenemos en común y que buscamos defenderlo por encima de cualquier fuerza negativa.

En unos casos algunos buscan que esas asociaciones estén subordinadas a otra organización (digamos que eclesial), en otros se quiere igualdad de trato con los demás entes de la comunidad, orden, congregación, Iglesia o lo que sea. A mí lo único que me importa es que a la asociación se le de importancia y reconocimiento en el espacio donde ésta trabaja, sin temor a ser reprimida o censurada.

Yo quisiera una Asociación de Jóvenes Católicos dentro de la Iglesia. Una asociación propositiva y activa pero también crítica. Es un sueño grande y difícil pero alcanzable con lo que tenemos. Pero esta no es la única forma como yo entiendo a una asociación. Me identifico con casi todo lo que dije atrás, menos con lo de la subordinación. Repito, entre iguales (jóvenes), ¿Para qué jerarquizarnos?

Si uno está involucrado con una causa de mente y corazón, ¿Por qué no comprometerse a ella con otros que sientan lo mismo? Y hablando de Iglesia de nuevo..¿Qué imposibilita que este compromiso se haga entre laicos? A veces nosotros mismos nos imponemos limites porque ya estamos estudiando o trabajando para otras cosas dejando de lado la voluntad de Dios. Pero en otras hay excusas de todo tipo: recursos económicos, ideas radicales, ¿algún miedo? No lo sé...

Bueno, eso era lo que quería decir ahora.

Lo que dije...

2011-03-04T21:37:00.000-05:00

Aprovechando que este domingo se viene una reunión importante, me acordé de algo que dije antes sobre la elección de personas a las juntas de Juvam

"Si se pretende realizar consejos entre representantes de las comunidades en cada una de las pastorales locales, que la elección de estos enviados sea producto de un consenso entre integrantes de las comunidades, asesores y frailes encargados"

Bueno, ¿Y por qué no extender eso a las decisiones que se toman en las Juntas? ¡Que sean por consenso! A propósito, no me acordaba de haber usado la palabra "consejo"... me gusta más que "junta"

Pienso esto: ese tipo de decisiones pueden ser tomadas luego de una buena discusión. Que se justifique tanto el sí como el no...Pero que también la opinión de los jóvenes se vea reflejada en esas decisiones. Somos iguales, no?

La última vez que se reunió la junta de Bogotá pasó algo chévere: no sólo estaba la junta oficial sino también otros jóvenes y religiosas Terciarias Capuchinas. E incluso tuvimos debate sobre unas ideas. Fue bueno el ejercicio, que personalmente hubiera querido que se hiciera desde antes. No perdamos ese norte.

Una junta debe ser un espacio de discusión y deliberación entre iguales, en vez de una jerarquía. ¿Para qué diferenciarnos?

Continuará...

Idea N° 2: Retomando la Historia de Juvam

2011-01-31T23:37:00.000-05:00

Como ya mencioné antes, tengo una idea para llevar a cabo en Juvam este año. Sólo espero que se pueda realizar con éxito ;D

Dice el viejo adagio: "El que no conoce los errores de la historia, está condenado a repetirlos". Pero también es cierto que el no recordar las buenas experiencias del pasado nos hace caer en un círculo haciendo que nos hagamos las mismas preguntas una y otra vez. ¿Cómo convocar gente? ¿Cómo llamar la atención de los muchachos? ¿Cómo ayudar a la sociedad? Si conociéramos lo que han hecho nuestros predecesores en pastoral nuestras ideas tendrían de donde apoyarse y quizás, nuestra luz se ilumine.

Qué bonito es recordar de donde salimos, ¿Cómo se formó el movimiento? ¿Quiénes fueron los primeros? ¿Qué problemas surgieron? ¿Quién se unió después? ¿Cómo se organizó el movimiento? ¿Por cuáles otras experiencias pasamos? A los muchachos les llamaría mucho la atención conocer este relato, contado por sus propios protagonistas.

Y resalto lo último porque el propósito de esta idea es elaborar un documental donde se entreviste a los jóvenes y religiosos/as que han estado involucrados en Juvam e igualmente se recopilen videos de las acampadas y otras actividades.

¿Qué se necesitaría?

Contactar a las personas con las cuales se originó la Juvam, provenientes de las primeras comunidades juveniles que se crearon.
Reunir un archivo de fotos y videos de las actividades centrales y acampadas, en lo posible desde la primera, para incluirlas en el documental.
Obtener el testimonio de los religiosos que han ocupado el cargo de coordinador de pastoral provincial para que nos cuenten sobre la evolución de la Juvam.
Dividir la historia de Juvam por etapas, para lo cual se necesita debatir al respecto. Posiblemente ya exista un punto divisorio cuando se realizó la primera acampada de carácter nacional. Lo que se podría hacer es conseguir el testimonio de una persona de cada uno de los lugares anfitriones para comentarnos sobre lo que le dejó su acampada a esa persona, su comunidad y/o a su regional.
Se necesita apoyo. Sobre todo de los más antiguos que serían los que más contribuirían a este documental. Y también desde la Pastoral Provincial para la edición del video.

¿Cuál es la importancia de esto? Diría yo que la más importante es saber en qué etapa de desarrollo está Juvam; saber si los objetivos que se han planteado desde el principio se han cumplido y sobre todo, darle un valor esencial y por decirlo así, místico a todo el proceso que se ha hecho durante más de 10 años (Y eso porque reconozco que no sé cuándo se creó la Juvam). Así, los más nuevos se darán cuenta del peso y del valor que representa pertenecer a un Movimiento Juvenil de este tipo y los más antiguos recordarán con orgullo por qué se mantienen en este lugar.

El documental no sería para guardarlo en una biblioteca: sería para mostrarse en los escuelas de animadores y dado el caso que alguien lo quiera tener, ¡Ponerlo a la venta!...

¿Cuánto tiempo para hacer esto? 6 meses. ¿Mucho? No, me parece suficiente.

Mi duda del 2011

2011-01-29T19:11:00.002-05:00

Aparte de cumplir el sueño de la JMJ, de trabajar en Pastoral y estudiar, este año será para pensar y hacer algo que será importante para mi futuro: mi monografía de grado.

Cuando recién entré a estudiar Ciencia Política, por allá en el 2008, ya sabía qué tema iba a escoger para la monografía. Mi interés por el surgimiento, dinámica y organización de los Movimientos Juveniles Católicos quería plasmarlo en un documento oficial. Me dije: eso va a ser como en el 2011, así que todavía tengo tiempo para pensarlo y aprender más cosas en la carrera que me sirvan para analizar más el tema.

Ya estamos encima. En mis materias de metodología me han dicho que toda investigación debe empezar por una pregunta. El problema mío es ¿CUAAAAL???? ¿Cómo tomar el tema? ¿Qué investigar?

Y empiezo: ¿Hay realmente un Movimiento Juvenil en Colombia? ¿Está organizado? ¿Se puede hablar de Movimientos Juveniles Católicos o toca tomar cada uno como si fuera una cosa distinta? ¿Será que puedo meter a estos movimientos dentro de lo que se conoce como Movimientos Sociales? Pero estas son preguntas teóricas. A los politólogos les gusta explicar y comparar cosas: así que al hacer una pregunta debo establecer una relación para empezar a explicar algo.

¿Qué influencia tiene la Iglesia en la formación del Movimiento Juvenil?...no, no me gusta, puedo hacer una mejor...
¿Qué factores permiten la organización de un Movimiento Juvenil Católico (MJC)?...mmmm, tampoco
¿Por qué los MJC's no han podido surgir de igual manera que otros Movimientos Sociales?...nah, estoy haciendo un juicio de valor en la misma pregunta...
¿Tienen los MJC's un discurso político implícito?...mmmm, interesante pero difícil de responder usando variables...Y se puede formular mejor la pregunta.
¿Que factores influyen en el proceso de reclutamiento de los MJC's ? (Esta me la sugirió una profe, pero se puede mejorar...así no más no me gusta)
¿Cómo están organizados los MJC's? ¿Cómo son sus estrategias de movilización? (tambien, puede ser, aunque no estoy haciendo relaciones en esas preguntas)
¿Qué incidencias han tenido los MJC's en procesos de organización sociales y políticos de la población donde estos movimientos tienen influencia? (Quizas, pero es muy abierta y general)
¿Qué pregunto, carajo?

¿Qué quiero hacer con mi pregunta y mi investigación? Lo que todo politólogo busca "llenar un vacío en la disciplina" (Leer lo anterior con cierto tono infantilezco). Pero eso no es suficiente para mí. Quiero hacer algo que le sirva a los movimientos juveniles, principalmente al IM y a JUVAM, donde pretendo hacer mi investigación, y en general a todo el que hace pastoral juvenil. ¿Para qué? Para entender cómo funcionamos, qué tenemos y finalmente cómo actuar para que nuestro trabajo tengan peso en la sociedad. (Y causar un cambio, razón de ser de un movimiento social)

¿Qué puede ser investigable? Recibo sugerencias. Mientras, a seguir pensando...

Idea N° 1: Escuela en la Costa

2011-01-21T22:57:00.000-05:00

Ups! No escribí el 16 como debía sobre la JMJ...espero saldar mi deuda pronto. Pero hoy quiero hablar de otra cosa, aprovechando que estas fechas se suelen usar para organizar ideas y empezar a pensar en nuevos proyectos.

Como lo dije el artículo anterior, tengo dos ideas para los lugares donde trabajo en pastoral. Hoy sólo hablaré de una, la otra la dejaré quizás para la otra semana.

La Secretaría de Pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá está interesada en poder transmitir su conocimiento de pastoral a otras obras en la Iglesia. El grupo Lazos del ITC está interesado en llegar a nuevos lugares para ofrecer su servicio. Y...

...hay algunos jóvenes que conozco interesados en recibir una enseñanza fundamental para sus vidas

Pienso en Juvam pero sobre todo en las COMUNIDADES Juveniles que pertenecen a la regional Caribe (En Barranquilla, Plato, Fundación y no sé donde más)...Son jóvenes que apenas se empiezan a contagiar de la dinámica del Movimiento Juvenil Amigoniano, y por ello han recibido poca formación. A la regional apenas ha llegado un curso, y eso fue en el 2009, mientras que en otras ya se completó el ciclo de 4 niveles o está en la mitad. Pero a los contenidos de los cursos les falta más énfasis en lo vivencial, en lo personal.

Si estamos formando animadores, necesitamos recalcarle a los jóvenes la importancia del liderazgo. El saber expresarse, el vender una idea, el hablarle de frente a una comunidad para comunicarle un mensaje, el hablarle a la sociedad para anunciar el evangelio. Y eso falta formarlo en Juvam, Ya personas de otras regionales tienen esa virtud pero veo necesario que formemos a estos jóvenes costeños para ser líderes.

Lazos, hermanos, quien sea. Se que tienen (tenemos) la capacidad y hemos estado en ESCUELAS de líderes. Aquí hay una población que lo necesita y podemos ofrecerle nuestro apoyo llevándoles una escuela a nuestro estilo y para que ellos puedan ser grandes líderes en Juvam y en sus comunidades. ¿Cómo organizar todo? Se necesitaría el apoyo de muchos y anuncio de quienes:

De los jóvenes que resultarían beneficiarios de esta idea. Ya he escuchado comentarios positivos
De las hermanas o encargad@s de los colegios a donde pertenecen estos jóvenes para obtener la autorización.
Al coordinador de Pastoral Provincial de los Terciarios Capuchinos para ver si hay problema con que se lleve a cabo una escuela de liderazgo y pueda ofrecer sugerencias al respecto. A su vez, para sugerir personas que vayan a esta escuela.
A los jóvenes de Lazos ITC para ver si hay voluntarios en lo sería como una "misión-escuela" a la Costa Caribe.
A los hermanos del Distrito Lasallista de Bogotá o del Voluntariado Misionero de Magangué para facilitar la logística y el apoyo, y en caso de ser necesario, contactar a los hermanos del Distrito de Medellín pues la mayoría de jóvenes amigonianos que serían beneficiarios de esta escuela se encuentran cerca a lugares donde hay presencia de hermanos de ese distrito.

¿Cuándo se haría esta escuela? Semana Santa o mitad de año sería lo mejor. Eso sí, que no se vaya a cruzar con la Acampada Nacional ni que exija muchos gastos de dinero para los jóvenes (ni los organizadores)

ES UNA IDEA. ¿Comentarios? Este espacio siempre ha estado abierto para que los hagan ;)

LAs preguntas que me hago

2011-01-14T23:44:00.001-05:00

Domingo, lunes y martes pasado (9, 10 y 11 de enero de 2011). Eso fue lo que duró la Escuela de Asesores del grupo Lazos del ITC (OJO: en La Salle se habla de Escuelas, no de cursos) que trató los valores pastorales de la fe, la fraternidad y el servicio. Allí estuve, en lo que fue en parte un regreso pero también una bienvenida pues nunca había hecho parte del grupo como tal.

Satisfecho, sí estuve. Me alegró ver personas que no veía desde hace varios meses, e incluso años. Escuchar con más detalle a algunas personas también fue agradable. Y ser formado por los mismos integrantes del grupo fue magnífico. Sentí una dicha inmensa al volver a responder a un "Acordémonos de que estamos en la santa presencia de Dios" o a un "Viva Jesús en nuestros corazones". Todos los temas fueron organizados y claros. Pero bueno, eso no me atañe ahora.

La escuela me deja preguntas. Quisiera resolverlas con el tiempo: sea por lo que me cuenten de aquí en adelante o por los hechos.

¿Cómo fue la historia del grupo? Cuando la empecé a escuchar en la misma escuela me empecé a emocionar, me llamó mucho la atención...Quedé iniciado! Pero quisiera saber más cosas...
¿Cómo se organizan los roles en la pastoral año tras año: se cambian los lugares donde uno trabaja o cada quien se especializan en un trabajo específico (pastoral juvenil, catequesis o centros de proyección)?
¿Cómo ha sido la relación del grupo con los Hermanos? ¿Por qué en algunos momentos fue excelente y en otras no tan buena? Me encantaría conocer los detalles. Quizás hayan cosas en común con la experiencia que he tenido estos años en Juvam.
Y a propósito ¿Les gustaría conocer mis experiencias en Juvam en lo que han sido estos 3 años sin estar en pastoral lasallista?
¿Por qué la palabra "asociación" causa tanto estupor en el ambiente? ¿Qué tiene de malo?
¿Qué tan dispuesto está el grupo para ir a apoyar a otras obras católicas? Bueno, la pregunta suena tonta porque eso precisamente es lo que hace el grupo. Pero doy un ejemplo: dado el caso que surgiera un trabajo donde estuvieran involucrados, digamos, jóvenes de JUVAM, ¿Lazos trabajaría ahí?
¿Hasta dónde llega la autonomía del grupo?
¿Hay jerarquías? O ¿Las decisiones se toman por consenso? ¿Las opiniones de todos tienen el mismo peso?
¿Qué pensamiento hay en el grupo sobre la Iglesia Católica en general?
Está visto que para los Lazos la pastoral no es una chispa que se prende y se apaga sino una opción real de vida. Como decíamos en la última actividad de la escuela ¿Cuánto estamos dispuestos a dar por ello? Le hago esta pregunta a todo el que haga pastoral: sea lasallista, amigoniano, o lo que sea. En eso está medido nuestro compromiso y la importancia que le damos a nuestra vinculación, sea la que fuere, a una comunidad de pastoral.

PD: Tengo dos ideas: una para Juvam y otra para los Lazos, pero que podría exigir apoyo de muchos más. Estos días doy detalles.

PD2: El 16 de enero escribo sobre la JMJ, es una deuda pendiente que tengo, especialmente con la gente de Juvam que ha estado al tanto del proceso de selecciooooon!!!!!!!!!

Regreso a Casa

2011-01-09T01:26:00.000-05:00

Hace unos 3 años escribí esto. Allí escribí un manifiesto de lo que sería de ahí en adelante mi vida, ya comenzando un nuevo ciclo como universitario. Pensaba que debía dejar fluir mis ideas. Y para eso debía arrancarme de todo aquello que las limitara. Así pensé del grupo que me formó durante mis últimos años del bachillerato, en el que fui un lasallista hecho y derecho.

Llegué a considerar que mis ideas no serían tenidas en cuenta por las cabezas del grupo Lazos del ITC. Sobre todo porque en dos conversaciones que tuve con el líder más visible del grupo, me llevé sendas decepciones sobre lo que yo podía y no podía hacer. Por eso dí un paso al costado. Me mantuve en Juvam porque sabía que desde allí no tendría esas limitaciones.

Pero mi pensamiento era equivocado. Sólo pensaba en mí y no en los demás. Y me estaba fijando en lo menos importante: en el criterio de una persona sobre mis ideas. Lo realmente importante es el saber qué puedo dar yo por la sociedad. Y no menos valioso, en lo que yo podía aprender de los demás.

Tres años fuera del ITC me enseñaron que el trabajo de los Lazos es realmente significativo. Cuando estuve en misión en Magangué me percaté que ellos son tan conocidos a nivel distrital que otros jóvenes los admiran. Además su alcance social crece y crece cada día. ¿No había pensado acaso en por qué hay egresados no lasallistas en el grupo?

En particular este año en Juvam me di cuenta que en tan solo dos años aprendí mucho de los jóvenes pastoralistas del ITC. Afrontar con valor las circunstancias difíciles me parece que es un rasgo característico de estos jóvenes y eso es algo que no se puede dejar de lado. Eso no lo aprendí en Juvam, lo aprendí con personas de La Salle, y me siento orgulloso de eso.

Y ¿Quién se da el lujo de seguir en una pastoral luego de salir del colegio? Eso es algo de lo que muchos otros pueden aprender, y quiero llevarles esa experiencia. Eso hace aún más admirables a estos jóvenes lasallistas.

Quiero recuperar ese valor, quiero ayudar a la gente, quiero volver a sentirme en comunidad. Y así me toque empezar desde abajo, quiero asumir las responsabilidades que haya que asumir. Y porque trabajando es cuando se me ocurren más ideas; quiero tener eso de nuevo.

Muchachos, ¡Regreso a Casa!

Lo que deja el 2010 (Y propósitos 2011)

2011-01-09T01:00:00.001-05:00

Esto debí escribirlo para el pasado 31 de diciembre. Pero tal como me pasó el año pasado, se me hizo un poco tarde :D

En lo personal fue un año difícil; no me puedo quejar de que nada me salió bien pero quizás me hubiera gustado que el año fuera un poco distinto. No sé si incidió la partida de mi padre en que sucedieran las cosas que me pasaron, o quizás fue una prueba para fortalecerme a mí mismo. O de pronto fue algo que tenía que pasar para darme cuenta de muchas cosas.

En este blog hice 5 propósitos: avanzar hacia la JMJ2011, ir a Jojula 5, una integración L-A, Viajes presidenciales de Juvam y la promoción del Asociacionismo Católico.

La JMJ: se ha avanzado en algo: hay una iniciativa a nivel de Juvam para asistir pero en este momento está estancada. Pero hay otras opciones: ser voluntario de la Jornada puede ser un gran incentivo pero sería mucho mejor disfrutar un evento así primero como participante. No obstante, la idea no se descarta.

Jojula: ser parte del comité organizador hubiese sido complicado: ¡Y más cuando no he pertenecido a un grupo de La Salle desde el 2007! Así que la opción más viable era ¡Colarme! (No todos los días de la Jojula, hubiese sido descarado de mi parte) Pero sí estuve en momentos claves del primer y último día. Allí pude hablar con el actual Secretario de Pastoral, Hno Iván Fiallo. Me dio buena impresión. Aunque hablamos sobre mi idea acerca de la integración L-A, no me volví a comunicar con él en las siguientes semanas y eso fue un error garrafal. Sobre la integración le hablé a algunas comunidades amigonianas pero igual, tampoco concreté. No sé qué me pasó este año. Me faltó algo.

Los viajes presidenciales de Juvam se hicieron. Fueron a Manizales(febrero), Cali(abril) y Medellín(mayo), sin contar un viaje que quedó pendiente a la Costa Caribe. En Cali y Medellín se dieron los cursos de animadores exitosamente. En el viaje a Manizales pasó lo que nunca me imaginé (Ampliación del periodo de la Junta Nacional de Juvam de 1 a 3 años), lo cual me llevó a cambio de planes(y quizás, a relajarme un poco, fatídico error). En ese lugar, y tras conversaciones de mesa, empecé a sentir malestares al saber cómo la opinión de la juventud no era tenida en cuenta. Un mensaje mio escrito en este sitio, dirigido a los jóvenes y demás hablando sobre asociación dentro de la Iglesia fue malinterpretado (y lo sigue siendo hasta el día de hoy). En vez de darse un debate sobre los argumentos de la crítica que hice, lo que sucedió fue que varios creyeron que mi mensaje era una incitación a la rebelión o al desánimo de los jóvenes a participar en las comunidades. He twitteado hoy:

Cuando escribo algo, sugiero que el texto sea leído varias veces para entender bien el sentido de lo dicho y no entrar en malentendidos.

Y aún más importante, si tienes dudas o algo que decir, ¿Por qué no preguntarle a quien dijo las palabras? Quizás así sepas qué fue lo que quiso decir.

La promoción del asociacionismo católico: eso es lo que trato de hacer siempre. Cada propuesta que hago tiene ese ingrediente. Lo que podía ser una acampada en Villavicencio, el EJLA, una integración, o fue un trabajo de proyección social entre dos comunidades. Incluso una JMJ trae añadido ese ingrediente de asociacionismo. Muchos dirán: "es que no estamos listos para asociarnos con otros" o "hay que organizar la casa primero" Si fuera así, los "Movimientos Juveniles", "redes de grupos" o como les quieran llamar no existirían porque entonces siempre existiría el temor de hacer un Campamento, una Jornada Juvenil o un Encuentro Mundial. Además, si los jóvenes quieren conocer y asociarse con otros, y lo han hecho (entre los movimientos) ¿Por qué no podrían hacerlo más allá de los movimientos? Así podría surgir un Movimiento Juvenil Católico auténtico (y real). Aquí los únicos que deben temer son los dueños del poder político y los anticristianos, jejejeje :P

Para hablar de más experiencias de 2010, en Septiembre ocurriría otro incidente. Quizás las malas interpretaciones de lo que ocurrió en Manizales fueron el detonante de lo que ocurrió. Los cambios de mando generalmente traen cambios en la manera en que se organiza todo. Pero eso no tiene porqué cambiar las lealtades, por lo menos las sinceras, porque eso se llamaría oportunismo. Aunque esto pase, solo así uno se da cuenta de cuáles son las verdaderas amistades. Y efectivamente, la reunión de Junta Nacional de Juvam me sirvió para eso. No para saber quién era amigo, sino para saber quien NO lo era. Ser sacado de la presidencia por las razones que fueran (injustificadas a mi juicio) no fue lo que me dolió. Lo feo fue ser sacado sin tener apoyo. O sencillamente porque una voz parsimoniosa pero a la vez falsa incentivó todo lo que ocurrió. Duele más ser traicionado que sufrir una injusticia.

Yo le agradezco a la vida que alguien en quien he creído desde que lo conocí no pudiera asistir a esa reunión. De haberlo hecho hubiese sido más doloroso para mí.

Sin tocar la Acampada Nacional, que queda para un artículo que tengo pendiente, el pasado diciembre vi que las cosas de ahora en adelante serían diferentes. Una iniciativa de misión de varios jóvenes de Juvam, genial desde el punto de vista de los jóvenes, no saldría adelante en gran parte por la inexperiencia de quienes pusimos nuestro granito de arena. Esta experiencia hizo relucir (desafortunadamente) que de ahora en adelante si alguien tiene una iniciativa para llevar a cabo en Juvam, tiene que pasar por la evaluación de las comunidades, Juntas Regionales y Nacional. Pero una idea tan macro debería contar con el apoyo de los religiosos, que disponen de más recursos humanos, económicos, espirituales y sobre todo logísticos, para elaborar un proyecto de estos, en vez de pasar por un conducto tan engorroso. Mejor ir a la fija y hacer un trabajo en equipo jóvenes-religiosos.

Debo confesar que lo ocurrido este año me dejó en una posición de "quietud". Luego de la reunión de septiembre, quería decir muchas cosas a través de este medio pero si me atrevía a hacerlo muy seguramente eso sería usado en mi contra. Por eso callé. Ahora, quise volver. Escribir es parte de mi esencia y no puedo frenar.

Ahora sí: propósitos del 2011. Son pocos, más bien.

El principal: asistir a la JMJ2011 en Madrid, España. Si no se logra ese objetivo, nos "echamos" el año.
Luchar por la juventud. No se trata de acolitar todas las alcahueterías que hacemos. Simplemente se trata de demostrar que los jóvenes tenemos una voz con criterio y que debe ser escuchada. Ah sí, y respetada. Para eso debemos aprender a escuchar.
Volver a ser un LA: demostrando los valores enseñados por De La Salle y Luis Amigó. Perteneciendo a sus obras. Y ante todo ser un católico obediente, seguidor del Señor.

That's all folks...for now

Juvam rumbo a la JMJ2011 - Precios Estimativos

2010-10-06T01:22:00.000-05:00

A todas y todos los interesados: Precios estimativos para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 (Desde Colombia, por supuesto)

A todas y todos los interesados: Precios estimativos para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011

He revisado algunos sitios de Internet para encontrar información útil que y necesaria para saber cuánto se necesita para asistir a la JMJ. ¿Qué hallé? Lo siguiente:

Pasaporte: Lo más importante si se piensa salir del país. No es necesario ir a Bogotá para obtenerlo, pero para quienes viven en otros lugares deben ir a la gobernación de su departamento a presentar los documentos necesarios. Precio: $87.000 (+ fotos, transportes, fotocopias de documentos de identidad y permisos para menores de edad). Más info: http://www.gobiernoenlinea.gov.co/web/guest/home/-/government-services/13722/maximized

Visado: Esencial para entrar a territorio español. En próximos días estaré actualizando este apartado para asegurar cuál es el tipo de visa requerida para asistir a la JMJ. Sin embargo para algunas visas es necesario hacer un pago denominado Tasa Consular, incluida la visa Schengen, que creo es la que nos corresponde. Precio: $134.600 (+Requisitos solicitados por la Embajada de España en el link siguiente: http://www.maec.es/subwebs/Consulados/Bogota/es/MenuPpal/Trmitesdevisados/Documents/1_REQUISITOS_SCHENGEN_NO_COMUNITARIOS.pdf). Los siguientes requisitos también debemos considerarlos:

PARA ACTIVIDADES CULTURALES, ARTÍSTICAS, DEPORTIVAS, ACONTENCIMIENTOS RELIGIOSOS, etc

· Invitación, entrada, inscripción o programa expedido por el organismo español en el que figure el nombre de la organización de acogida y la duración de la estancia.

· Carta del organismo o institución colombiana a que pertenece el solicitante de visado, especificando su cargo, motivo del viaje y responsabilidad, en su caso, de gastos.

· Si el interesado no viaja avalado por alguna institución (colombiana o española) debe aportar la justificación de recursos económicos propios.

Seguro Médico: Dentro de los requisitos para el visado, se requiere que todos los asistentes tengan un seguro durante su estancia en Europa que tenga una cobertura mínima de 30.000 euros (Tranquilos, ese no es el precio del seguro). Estas gestiones deberán ser adelantadas por la Congregación de Religiosos T.C. para tener garantías sobre un seguro confiable y económico. Hice pruebas en varias páginas y resultó que por el periodo de tiempo en el que estaríamos (Conté 18 días suponiendo que estaríamos un poco más de tiempo por los viajes de ida y vuelta) en promedio cada persona debería pagar $100.000 o menos. En el caso de grupos, este costo se reduciría considerablemente.

Inscripción a la JMJ: Los eventos de la Jornada son gratuitos. Sin embargo, para tener derecho a los beneficios que la organización tiene para los peregrinos (Mochila, entrada a eventos especiales, lugares preferenciales en eventos centrales) es necesaria la inscripción. Como la casa de los T.C. de Madrid nos dará alojamiento y alimentación, la inscripción será más económica, además por que Colombia se encuentra en el grupo de países que deben pagar menos por las inscripciones. Precio: €77 ($190.810 a Octubre 1/10). Más info: http://www.madrid11.com/es/inscribete

(Lo que hace que los puntos anteriores sean bobada): AVION!!!: Lo más barato que encontré fue 2’200.000 ida y vuelta, pero es mejor tener en cuenta un precio promedio o mejor dicho, realista. 3’000.000 me parece sensato por lo que vi en varios sitios. (Es temporada alta en España, así que ni modos de ilusionarse con viajes de $500.000) También hay que tener en cuenta que he revisado los precios con 10 meses de anticipación, así que dependiendo de la variación del euro pueden caer…o aumentar! Por lo que me dí cuenta es más barato viajar en la mitad de la semana. ¡Ni de riesgos un lunes!
Gastos personales: Sería ilógico pensar que quienes quieran viajar a España no vayan con intención de comprar por lo menos un recuerdito, hacer un tour adicional o hasta ver un partido de fútbol de los equipos de la Liga. Por esto cada uno puede optar por llevar una cantidad de dinero adicional para hacer sus gastos. Recomendación: Si quieren tener dinero en efectivo, ya saben que la moneda en España es el EURO (€). Por esta razón durante estos meses vayan observando cómo está la tasa de cambio para poder comprar euros más baratos. En septiembre estaba en 2300 aprox, pero ya volvió a subir el precio. Valor sugerido para llevar: $1’000.000 (Puede ser exagerada esta cantidad) ¡¡¡Obviamente cambiándolos antes a euros!!!

Esto nos lleva a una conclusión:

1. $ 87.000

2. $ 134.600

3. $ 100.000

4. $ 190.000

5. $3.000.000

6. $1.000.000

________________________

TOTAL è $4.511.600 (Lo cual es muy cercano al estimativo que hice algunos meses atrás)

Será un reto duro el alcanzar esta meta…Pero no sólo a nivel económico. Quienes estén dispuestos a aceptar este desafío deberán ser conscientes de que el camino hacia la JMJ también debe hacerse desde lo espiritual. Por ello la importancia de elegir bien a quienes vayan a asistir y que estas personas se preparen en todos los ámbitos.

¿Preguntas? ¿Más información? En los links que dejé se puede encontrar algo, o si no ya saben, ¡COMENTEN ACÁ ABAJO!

A un año de Madrid

2010-08-16T15:14:00.000-05:00

365 días. Y un año pasa volando...

Erase un 26 de septiembre de 2009, el día era soleado y perfecto para salir a algún lado. Pero ese día mi familia sólo tenía cabeza para pensar en una cosa: el viaje de mi hermana a Inglaterra. Toda la tarde estaría dedicada a estar en el aeropuerto a esperar la salida del vuelo. Pero al estar allá tuve muchas sensaciones. Ver la puerta de las salidas internacionales me llevaba a pensar "Espero algún día pasar por ahí". No más fue girar a la derecha y ver detrás de un Avianca a un avión con la bandera española: un Iberia. Era ineludible pensar en ese deseo, las ganas de salir por primera vez del país para vivir una aventura indescriptible desde mi punto de vista: la Jornada Mundial de la Juventud. Y lo mismo pasaría el mayo pasado, cuando vimos a mi hermana regresar. Nada raro que pasen estas cosas en la mente de un soñador

Falta un año, es cierto. Y para asumir un reto de semejante envergadura debe hacerse demasiado. Ahorrar ha sido un ejercicio fundamental para mí en estos meses, pero no es suficiente. Pero algo me lleva a pensar que Dios quiere mi presencia allá. Sin buscarlo me salió un trabajo temporal, del cual debo estar muy agradecido porque sin eso en el viaje a la Jornada estaría truncado. Espero que los que están igualmente esperanzados en ir les suceda algo parecido.

Hoy quiero motivar a los que quieran asistir para que no renuncien al intento. Hay que buscar los caminos, el apoyo de la Iglesia y las comunidades religiosas para poder llevar una buena cantidad de jóvenes a España. Por mi parte pienso que no se debe alcanzar este objetivo solos. Los apoyos son fundamentales. Es muy difícil sacar esto adelante entre menos de 10 personas pero si fuera posible asociarnos entre varios, sin duda estaremos en agosto de 2011 en el aeropuerto El Dorado (Así se llama, así no quieran los políticos) esperando la salida del avión.

Para terminar, miren esto:

Posdata

1. La famosa "Representación de Juvam" para la JMJ. Se supone que esto sería (y es) un tema sugerido para la reunión de Junta Nacional. Como ésta se aplazó para septiembre, el tema se pone bastante serio. Así que allá se debe decidir rápidamente si SI o si NO se patrocina (económica, logística o moralmente) y si se dice SI, entonces se debe plantear el CÓMO de una vez.

2. Prometo para antes de terminar agosto tener "alianzas".

¡Ya estoy harto!

2010-07-28T00:22:00.000-05:00

Hace más de dos meses me nació la idea de escribir esto. Y todo por el crimen nefasto en la ciudad de Manizales del rector, en ese entonces, del Instituto Técnico San Rafael, el padre Carlos González, el cual muchos sentimos con dolor y pesar.

Las actuales tecnologías de información hacen que todo se difunda más rápido y llegue a más personas. Por eso pueden emplearse para enviar cualquier mensaje de gran impacto, sea positivo o negativo. Precisamente allí se muestra una parte del problema al que nosotros, como Iglesia, estamos enfrentados.

Veía con cierta molestia (por no decir asco) en los foros de los principales sitios web del país que cubrieron lo que ocurrió en Manizales un comportamiento inaudito. Mientras las muertes de otras personas célebres habían traído solidaridad a los foros con el difunto, lo que pasó con el Padre Carlos fue un momento de celebración. Comentarios como "Quién sabe qué le habrá dicho a esos dos pelaos" o "Un pederasta menos" eran muy comunes. ¿Cuándo se van a cansar de generalizar lo que hacen un 0.01% de los sacerdotes católicos a lo que hace la totalidad de la Iglesia? ¿Qué tienen contra nosotros? Como le decía yo a alguien que publicó un comentario anti-católico en Facebook: La Iglesia no sólo la conforma el Magisterio (es decir, los sacerdotes), también los fieles laicos que seguimos a Jesús: al decirle pederasta a un sacerdote, está haciendo lo mismo con todos nosotros. Y no duden que con lo que sucedió hace poco en Moldavia empiecen a llenarse otra vez los foros de mensajes ofensivos. Siempre buscando pretextos para atacar.

Lo peor no son esas ofensas: es la gran indiferencia del pueblo católico. ¿Quién dice algo en defensa de la Iglesia? NADIE. Como si el problema sólo fuera de los sacerdotes, también es de NOSOTROS que tenemos que defender a nuestra comunidad.

Cuando los ataques son más fuertes, la necesidad de asociación entre nosotros es más evidente. ¡Y poniendo excusas para hacerlo por cosas como un carisma!

¿No han pensado esos jerarcas que tanto piden perdón a la gente por las actuaciones de unos cuántos en que que deben hablarle a SU Iglesia? Por lo menos el Papa dice algo. Pero otros, ni fu ni fa. Ni les preocupa el tema y creen que la Iglesia está bien como está. Que no hace falta cerrar las divisiones porque ni siquiera las hay. ¿Y qué con el sacerdote que no habla de problemas de hoy con su feligreses? ¿Y qué con los fieles que ni se pronuncian y no son críticos? No he escuchado nunca a un católico hablar de los problemas de SU Iglesia, pero sí al resto hablando pestes de nosotros.

He dejado algo que podemos hacer: los que medio participamos de la vida eclesial nos podemos asociar para dar mínimo una imagen de unidad. Hay muchas cosas que se pueden hacer con algo así: debatir, hacer campañas, ayudar a la comunidad y mostrar a la Iglesia no sólo como un acumulado de religiosos sino también de creyentes activos que se preocupan por su entorno.

Ya estoy harto de tanto conformismo nuestro. Hay que ser críticos. Ahí está la base del cambio.

JMJ Madrid 2011: 500 días

2010-04-09T22:39:00.000-05:00

El primero de abril pasado llegamos a los 500 días, los que hacen falta para cumplir el sueño de ir a Madrid. Y preciso el primer día de un mes que será muy importante. Para la Juventud Amigoniana, será el inicio de los cursos de animadores. Para la Juventud Lasallista, se llevará a cabo su evento más importante que se lleva a cabo cada dos años. Para el blog, también será importante porque ¡cumple años! Y por supuesto para los que queremos ir a España porque será un mes de decisiones.

Para esta hora, quien busque un apoyo por parte de una congregación religiosa o de una parroquia le digo: no se puede depender sólo de ello. También habrá que hacer sacrificios personales, por ejemplo, empezar a ahorrar o buscar la manera de ganar dinero. Además porque uno en un viaje de estos se gasta demasiado, empezando por el pasaporte y las diligencias del visado.

Noticias sobre la JMJ
1. La página oficial está interesantísima y con un diseño muy agradable. Además, ya no sólo está en español. Y ya está el paquete de precios. [Sin incluir pasajes de avión :(]
2. En JUVAM parecen haber luces de apoyo a la causa de Madrid. En dos sentidos. 1. Es posible que los Tericarios ofrezcan vivienda durante los días de la Jornada 2. Piensan que es bueno que el Movimiento envíe representación. Todo se discutirá a su tiempo.

Un nuevo reporte de la JMJ, en julio, cuando falten 400 días. Espero traer resultados satisfactorios.

Reflexiones de Manizales

2010-02-27T12:49:00.001-05:00

Sacrificando algunas obligaciones, con repercusiones que se han manifestado hasta hoy, decidí ir a Manizales a la Reunión Anual de coordinadores de Pastoral Amigoniana realizada del 4 al 7 de febrero del presente año. Sólo estuve desde el viernes 5 pues tenía compromisos que atender en Bogotá el 4. Además no soy un insensato ni mucho menos un ser irracional como para andar faltando dos días a mis compromisos académicos.

Quise asistir porque tenía muchas expectativas sobre los temas que se iban a tocar (Obviamente Pastoral Juvenil, como no iba a ser así), en especial porque quería discutir sobre la identidad del Movimiento Juvam, su realidad actual, la relevancia de la Junta Nacional, la cual presido, y la opinión de los coordinadores sobre las decisiones que se han estado tomando últimamente.

Pero lamento decirles que me llevé una gran decepción. Poco fue lo que se trató sobre los aspectos que quería tocar. En mis intervenciones quise que se profundizara al respecto pero poca fue la atención que se puso. Es más: revisando el acta de la reunión me doy cuenta que el único punto al que le pusieron atención era el que para mí era el menos importante. Pongo la cita textual del Acta Oficial, que por cierto, me llegó hoy.

Presidente nacional JUVAM.- Expone su visión y propone, junto a otras personas del encuentro, que el periodo del coordinador nacional JUVAM dure tres años y no uno como hasta el momento.

Y esta es la del acta que sustraje el día que se acabó la reunión:

El presidente de la junta de la Juvam propone la ampliación del periodo a dos años para este cargo y mejorar los canales de comunicación en las provincias

¿La prórroga del periodo de la Junta Nacional? Era algo en lo que prácticamente hubo unanimidad entre religiosos, religiosas y laicos. Pero por los hechos que han ocurrido, yo no estaba muy dispuesto a proponer eso. ¡Qué falta de respeto que sólo mencionaran mi participación para ese tema!

Lo que me parece más indignante es que se diga que propuse "mejorar los canales de comunicación en las provincias",(curioso, ésto no aparece en el acta oficial) cuando lo que en realidad propuse fue MEJORAR LA COMUNICACIÓN CON LA IGLESIA, OTRAS CONGREGACIONES RELIGIOSAS Y SUPERAR LAS BARRERAS QUE SUPONE ESTAR ADSCRITOS A UN CARISMA. Como distinto lo que dije, ¿no?

En mi participación en la reunión, lo más importante fueron las conversaciones informales: aquellas que se hacían a la hora del almuerzo o en los momentos en que se podía debatir en grupo. Con el grupo de coordinadores que compartí, quise hacer un ejercicio: preguntarles ¿Qué es un carisma? y ¿Qué es el Carisma Amigoniano? Para la primera, hubo consenso en decir que era un Don de Dios. En la segunda se rieron e hicieron comentario tipo "¿Qué son esas preguntas?" Pero en realidad quería debatir algo. Durante la reunión siempre se tomó el concepto "Carisma Amigoniano" queriendo hablar de un estilo de vida. Entonces mi cuestión era: "Al fin qué, ¿Es un don o un estilo de vida?". Ninguna respuesta me dio por satisfecho.

En mis conversaciones con el padre Bartolomé Buigues, encargado de la pastoral laical amigoniana en América Latina y director de la reunión, le hablé sobre mis ideas de asociación con otros movimientos juveniles católicos. Y me dijo algo así como "Trabajar por una causa puede ser pero asociarse, jamás". "Los carismas son distintos". Mi cuestión siempre ha sido la misma: ¿NO SOMOS ACASO LA MISMA IGLESIA? DEBEMOS ESTAR ASOCIADOS Y NO AISLADOS. Un carisma debe ser un don para compartir, NO un estilo de vida reservado para unos cuántos. ¿Y cuál es el concepto tomado por los Terciarios y otras muchas congregaciones religiosas? Juzguen ustedes.

También plantee que como Iglesia debemos estar unidos para afrontar los retos y las críticas de afuera: una sociedad que se vuelve poco creyente, las faltas de respeto hacia Dios, los escándalos de la Iglesia, los ataques de muchos sectores como las izquierdas radicales, los homosexuales, secularistas y anti-cristianos. Pero, ¿Cuál es la respuesta que se me dio? Recibí total indiferencia.

EDIT

Test Loco

2010-02-02T18:52:00.010-05:00

Hola a todos, en el día de hoy quiero hacer un pequeño experimento. La idea es saber qué alternativa tomarían ustedes frente a una situación que les voy a exponer.

Los socios de una empresa reconocida están discutiendo cuál va a ser el plan de marketing que se va a usar en un nuevo producto. Tres socios proponen tres opciones diferentes, cada una con sus atractivos, pero con grandes diferencias. Hace mucho frio y los socios quieren salir de esto rápido para llegar a sus casas.

Opción A: Este socio propone una estrategia bastante emocionante que puede llegar a tocar los corazones del público. Esta idea se había propuesto en la reunión del año pasado pero no se eligió porque otra idea también conmovió a los socios.

Opción B: Esta idea lleva varios meses de preparación. El socio ya hizo los contactos para contar con las herramientas necesarias en caso de aprobarse esta opción. El proyecto es innovador y puede que descabellado pero el socio deja claro que esta idea traerá progreso a largo plazo para la empresa.

Opción C: Al socio que elaboró esta idea se le ocurrió la noche anterior plantearla en la reunión. Al contrario de los otros dos propuso algo para lo cual no existían los recursos suficientes, y mucho menos los contactos para conseguirlos. El socio era buen orador, y tras del hecho les ofreció a todos una bebida caliente.

Entonces, ¿Cuál opción tomarían? La encuesta estará abierta todo este mes. Si quieren opinar algo sobre sus respuestas o el caso, pueden comentar en este artículo aquí abajo donde dice comentarios. Cuando hayan votos suficientes explicaré por qué hago esto.

Integración Lasallista - Amigoniana

2010-01-22T17:38:00.001-05:00

Hoy más que nunca se presenta la oportunidad de realizar lo que desde hace dos años y medio se ha propuesto dentro de la Provincia de San José de los Religiosos Terciarios Capuchinos y del Distrito Lasallista de Bogotá. Un encuentro entre Movimientos Juveniles. Una oportunidad de crear lazos de fraternidad y cooperación. Sin peros. Sobre todo, SIN OBSTÁCULOS.

En este blog se encuentra plasmada la idea de realizar un Gran Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano, con argumentos de peso. Pero la falta de voluntad de algunos no ha dejado. Unos han estado abiertos a la iniciativa. Otros no. Y ese sentimiento se transmite a la gente, tal como ocurrió hace poco. Por eso el día de hoy planteo algo más elemental, que no necesite de tanto esfuerzo. Y que no necesite de tantos actores.

¿Qué tal hacer una integración de un día, un sábado, que comience tipo 8-9 AM y termine a las 4-5 PM? Y que asistieran de cada lado 2 comunidades: 2 lasallistas y 2 amigonianas para un total de 4 grupos distintos. ¿Lugar? El que se concrete, puede ser en el aire campestre que ofrece La Chaparrita, la buena disponibilidad de espacio del ITC, en una finca o donde sea posible. ¿El tema de trabajo? Bueno, no sabría que proponer al respecto, pero ¿No ocuparía un buen espacio de tiempo el que las comunidades se conozcan entre sí? O un tema que a todos les interese. ¡Por favor! ¡Somos Católicos y es imposible que no tengamos nada en común! E incluso se puede aprovechar algún evento próximo.

Aquí está la propuesta, y justo a principio de año para que pueda ser más sencilla la planificación en cada comunidad. Sólo se necesita la voluntad de ustedes, LOS JÓVENES. Una propuesta así debe debatirse entre ustedes y no debe pasar a decisión de alguien más. Después veremos qué pasa. Sólo hay que intentarlo.

Respuestas? Escribir a lasallistaamigoniano@yahoo.com o a decdreamer@gmail.com

Evaluación 2009 - Propósitos 2010

2010-01-04T14:07:00.007-05:00

Teniendo como base esto (La evaluación del 2008) se puede hacer más fácil este ejercicio práctico. Revisaré lo que se había propuesto viendo qué se cumplió y lo que no. Y me desahogaré, aunque no será la única ocasión en que lo haga. Nombraré punto a punto:

Mi prioridad va a seguir siendo el EJLA. Deberé tener más contacto con la Secretaría de pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá y lograr victorias importantes en Juvam.: Al respecto, no pudo hacerse mucho. Aunque por lo menos en el IM noté que se conservan las ganas de hacer un encuentro de este tipo con Juvam. Además, el hecho de que pueda usarse una finca lasallista para eventos amigonianos dice mucho de la favorable actitud de los hermanos. Otra cosa se debe decir de los frailes amigonianos, mas no de los jovenes. La victoria importante en Juvam fue la obtención de la Presidencia de la Junta Nacional.
Un nuevo proyecto que tengo es asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011...: Este año, encontré a personas que quieren ir a Madrid e incluso me podía vincular a un grupo de trabajo en una parroquia. No sé que pasó allí pues un día me llegó un correo a mí y a varios diciéndonos que no nos podíamos inscribir allí, aunque podíamos seguir preparándonos allá (¡Vaya contradicción!) No importa, hay otras formas para llegar a la meta.
Villavicenc'10 ... Este lo dejo de últimas
Eventos del 2009: Asistí a algunos que había propuesto: Pentecostés Amigoniano, Pascua Juvenil, y la Acampada Nacional Amigoniana en la Costa. Desafortunadamente no pude hacer algo lasallista este año. Tampoco la Misión Apostólica, por estar con mi familia.
La U: Mantuve mi rendimiento a pesar de tanto ajetreo pastoral ;)
Mantener contacto con los dirigentes de Juvam y el IM: Pues sí, algo se hizo en ese sentido. No dejé de visitar a los hermanos y lógicamente por esto de la Presidencia debía estar en contacto permanentemente en Juvam.
Año de la Gloria: Como lo dije en mi reflexión anterior, fue un año confuso lleno de altibajos. Con éxitos y fracasos. Gloria, la que le tiene Dios a mi padre en el cielo

Ahora sí: Villavicenc'10: El mayor fracaso de 2009. Era el proyecto bandera para encarrilar a Juvam en las huestes del asociacionismo católico y librarlo del peligro del extremismo carismático. La campaña comenzó bien, con la apertura del propio secretario de pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá a que el IM participara de una actividad así, en una finca lasallista. Eso fue en julio. Luego siguió el lobby una semana antes de la Acampada a través de correos electrónicos, Facebook, Twitter y este blog. Fue un bombardeo de información. En los primeros días de la acampada el éxito parecía ser rotundo: para los bogotanos y algunos frailes la victoria de Villavicencio podía ser contundente. Mi preocupación en ese momento era convencer a las delegaciones que potencialmente se veían como las que iban a elegir la sede: Antioquia y la Costa, puesto las que en apariencia también iban a proponer candidaturas eran Santander y Valle. Según mis cálculos, Villavicencio era la segunda opción viable, por lo que al convencer a una de las regiones a retirar su postulación, la victoria llanera sería más alcanzable. También, según mis cálculos, Valle tenía todas las de perder, lo que efectivamente ocurrió.

Pero una serie de eventos con los que yo no contaba empezaron a cambiar el "ambiente electoral". Se tenía presupuestado que la delegación mayoritaria sería la de la Costa pero el día anterior a la salida resultó que la más grande iba a ser la de Bogotá. Me confié al pensar que la victoria era segura pues la candidatura de Villavo era la candidatura de la delegación de Bogotá. Al segundo día de campamento, un fraile me dijo "no hay otras candidaturas, es seguro que nos vamos pa´l Llano". También me confié. También surgieron aquellas voces de extremismo carismático: "los Terciarios no están en el Llano, allá no puede ser". De repente surgió una sede que no estaba en mis cálculos: Tunja. Cierto fraile comenzó a promocionar la sede, especialmente entre los bogotanos quienes se sentirían más identificados con el frio, teniendo en cuenta el calor sofocante que nos agobiaba en Barranquilla. En ese momento no me percaté de ese sentimiento, pero sí de algo que era muy bueno: sin hacer mucho ya contaba con el apoyo de Antioquia y la Costa. Llegada la noche de la elección, y con muchos nervios de mi parte, pasarían más cosas. Obviamente la candidatura de Tunja nunca la tomé en serio porque precisamente era una locura.

En la defensa final de las sedes se conocieron las cuatro postulaciones oficiales: la de Santander, Cali, Tunja y Villavo. Como los de Santander se fueron en la tarde, no hubo discurso de defensa y apenas se hizo la mención para tenerla en cuenta. Luego me dieron la palabra para defender a Villavicenc'10 pero cometí el ERROR GARRAFAL de ceder el turno para hablar de último. Entonces habló el fraile de Tunja e hizo apropiar a los bogotanos de la sede, echando por la borda los esfuerzos por crear sentido de pertenencia hacia el llano. Luego habló un jóven caleño con un discurso bueno pero sin darse cuenta que su región no tenía opciones. Finalmente hablé yo, pero para ese momento MI delegación, la bogotana. ya estaba entusiasmada con Tunja. Algunos me gritaban que desistiera de hablar, pero no quise hacer caso. Cuando parecía cansar al público hablé de la intención principal de Villavo: la integración con otro Movimiento Juvenil Católico. En ese momento, oí un NO a lo lejos que nunca supe de donde provenía, un NO lleno de ese odio característico del extremismo carismático. Vino luego la votación y Tunja ganó por mayoría absoluta al obtener 7 votos, Villavicencio 4 y Valle tan sólo 2, uno de ellos proveniente del conjunto de los Ministros (Organizadores de la Acampada) donde Villavo también tuvo el segundo lugar.

Aunque me he extendido bastante en este punto, dedicaré otro artículo para hablar de las razones por las que se perdió. Ahora debo hacer lo que hace falta: los propósitos para este año.

JMJ Madrid 2011. El camino hacia la Jornada Mundial de la Juventud. Es el objetivo grande, lo más importante, y le daré más prioridad incluso que a mis estudios universitarios. Conseguir contactos, hacer grupos de trabajo, recolección de fondos y otras actividades deberán realizarse para poder estar desde el 16 de agosto de 2011 pisando el suelo de la Madre Patria.
JOJULA 5. Nunca he estado en una Jornada Juvenil Lasallista, el evento más importante a nivel nacional organizado por los Hermanos y es hora de que asista al único evento pastoral del que no he participado a nivel de los dos movimientos: IM y JUVAM. Además, será en Bogotá. Así que no hay excusa para faltar. Será en abril o mayo.
Integración Lasallista-Amigoniana. Un EJLA requiere de mucho esfuerzo para vencer las barreras del extremismo carismático impuesto por algunos cuántos. Pero una simple integración de un día sólo requiere la voluntad de los jóvenes, sin hermanos o frailes que metan las narices para decidir que se debe hacer o no hacer. Dos comunidades amigonianas, dos lasallistas, un gran campo y un día completo de fin de semana. A proponerse y hacerse el primer semestre de 2010.
Viajes presidenciales: Como Presidente de la Junta Nacional de Juvam deberé estar en algunos eventos a lo largo y ancho del país como cursos de animadores o encuentros juveniles. Espero visitar el Valle, Eje Cafetero y la Costa durante el primer semestre de 2010.
Promoción del Asociacionismo Católico

Como verán, la actividad pastoral comprende en su mayoría la primera mitad del año. En la segunda quiero poner todos mis esfuerzos en la meta de Madrid. No me quiero comprometer a nada más, si acaso a una Pascua Juvenil, Pentecostés o una misión apostólica. También tengo sacar adelante dos carreras con un promedio por mantener y empiezo a llegar a un punto donde ya debo preocuparme por mi futuro profesional, aunque me quedan más de tres años en la U.

A su vez, como he tratado de hacerlo aquí, endureceré mi discurso este año. Mi costo de oportunidad ha sido grande y no pienso desperdiciar más.

Un recuento del 2009

2009-12-29T13:08:00.003-05:00

2009 fue un año extraño. En un principio parecía que se iban a cumplir todas mis metas: subiendo escalones en Juvam, obteniendo buenas notas en la universidad y afianzando mis amistades. Mis éxitos iban en alza. El punto màs alto lo alcancé en julio, precisamente en la reunión de la Junta Nacional de Juvam donde fui elegido como presidente. En ese momento estaba de buen ánimo para emprender dos objetivos: recuperar la comunicación con el Indivisa Manent de mi colegio y comenzar a buscar contactos para viajar a Madrid en 2011. Incluso, antes de la reunión de la Junta Nacional ya empezaba a gestionar mi proyecto clave del 2009: la obtención de la sede de la X Acampada Amigoniana para Villavicencio, al conseguir el consentimiento de los Hermanos de la Salle para usar una finca de ellos.

Después vendría lo inesperado. Mi padre se fué. Sin espera, sin avisar, pero mejor que fuera sin agonía. No sé por qué pasó, todo fue tan rápido para mí y mi familia que hasta ahora no entendemos aquel designio de Dios. Mi ánimo se vino abajo y no tenía ganas de hacer mucho. La Acampada Nacional en la Costa era lo más próximo y tenía dudas de ir por mis compromisos universitarios. Pero con este acontecimiento, definitivamente no iría. Cierta persona me diría el día de las exequias "Es mejor que vaya"... Le hice caso.

Luego me reencontraría con el IM, fue una alegría muy grande porque nunca pensé que después de tanto tiempo me siguieran teniendo la misma confianza. Fue un día en el que me reencontré con gente que no veía hace casi dos años y después de todo lo pasado me brindaron su apoyo. Ocurrió lo mismo con la gente de Juvam el día del Montañismo Mariano, un mes después, cuando estuve en mi primer evento oficial como Presidente de la Junta Nacional.

Vendría la Acampada Nacional en la Costa, y con ella un sacrificio de horas de clase, (de nada sirvió presionar que la Acampada se cruzara con un fin de semana). Y resultó un total éxito (Ver aquí). Exito para el movimiento, los frailes, los jóvenes, pero no tanto en la gestión presidencial y el espíritu asociacionista. Eso merece mención aparte en la evaluación del año. Al menos mis reclamos remotos de legitimidad sobre la Junta Nacional tuvieron efecto y al menos los jóvenes de la Acampada se enteraron de quiénes eran sus representantes. Luego de la Acampada, se realizarían algunas visitas a las comunidades de Sasaima, el IM del ITC y una visita fallida a la Chaparrita (¡No había nadie!). Ah, y un programa grabado en Radio María en octubre. En noviembre se intentaría hacer un paseo de finalización de actividades, propuesto por Fray Juan Manuel, pero finalmente no se realizaría.

En conclusión, el 2009 estuvo lleno de matices, tuvo sus altas y bajas, me hizo ver cosas que no hubiera podido percibir de otra forma, pero sobre todo me dio muchas enseñanzas. Ahora, en el 2010 habrá que trabajar duro por las metas que se ven en el horizonte. Será un año intermedio, será el año previo a Madrid.

JMJ Madrid 2011 - 600 días

2009-12-29T10:45:00.000-05:00

El tiempo comienza a acortsrse, ya va a comenzar el 2010 y eso indica que muy pronto sólo un año nos va a separar de nuestra meta: Madrid

Durante estos 100 dias ha sido poco lo que se ha hecho. Más bien me han llegado varias solicitudes al grupo de XT3: Misión Madrid de personas interesadas en asistir a la JMJ pero aún no les he respondido.

Por otro lado, no he vuelto a las reuniones de la parroquia La Medalla Milagrosa: poco antes de aisitir a la Acampada Amigoniana en Barranquilla me llegó un correo de la lider del grupo con un mensaje bastante sugerente de la inclusión que ciertos grupos le dan a las personas provenientes de afuera... Y eso que falta mucho tiempo para la Jornada

En fín, deberá hacerse mucho durante los próximos 100 días para que el sueño de Madrid no se quede en eso... Trataré de aprovechar la universidad, amigos cercanos de la familia, mi puesto en la Junta Nacional de Juvam y la confianza que me tienen algunos lasallistas.

¿Movimiento Juvenil o Movimiento Eclesial de jóvenes?

2009-11-25T21:07:00.002-05:00

Interesante pregunta que me surge a partir de mis investigaciones sobre movimientos sociales...

Esperen una pequeña reflexión, una vez yo salga de mis obligaciones académicas...Mientras tanto, se puede comentar

Quebrando la Historia

2009-10-16T15:07:00.005-05:00

Este artículo lo escribí para el boletin especial de JUVAM que saldrá la próxima semana con motivo de la IX Acampada Juvenil Amigoniana 2009. Ésta se llevó a cabo hace poco en Sabanagrande (Atlántico) municipio cercano a Barranquilla. Pero yo me adelanto. Disfrútenlo.

No fue fácil para nadie aceptar este reto, por lo menos para los que estaban a mi alrededor, empezando por los frailes, las comunidades e incluso, yo mismo. ¿Qué era una Acampada en la Costa? Despegarnos de lo que habíamos hecho antes: viajes en el interior del país, con una organización relativamente “sencilla” y que no necesitaba de tantos gastos en dinero. Por el contrario, esta acampada nos exigió demasiado, pero el sacrificio valió la pena porque esas experiencias vividas fueron más valiosas que las cosas que tocó hacer para llegar hasta allá.

Muchos decían: “No creemos en esa Acampada”, es muy lejos, la gente no tiene plata para ir a ese evento. Pero cada uno recurrió a lo que tenía. Entonces, ¿Por qué resultaron más de 150 personas congregadas en el Hogar Luís Amigó de Sabanagrande? Por algo sería: porque Dios lo quiso así o también porque somos capaces de hacer lo que nos propongamos. Eso es una señal de fortaleza, con eso podemos saber que a pesar de las carencias económicas o de la logística necesaria, nosotros, como jóvenes, hemos sabido trabajar juntos para alcanzar esta meta. Y nos podemos sentir orgullosos de ello. ¿Que cosa es más especial que ver a un Juvam unido en un lugar del país, donde se puede ver a representaciones de comunidades de todo el país hablando en el mismo lenguaje? Creo que nada. O quizás sí, ser parte de esa experiencia, experimentarlo de alma y corazón.

Por eso, algo importante en la Acampada fue la gente que asistió: aunque no pudiesen asistir representaciones de todas las comunidades Amigonianas de Colombia, los que fueron se hicieron sentir. Será difícil olvidar el ánimo inextinguible de los antioqueños, la constancia de los vallunos, la alegría santandereana a pesar del tamaño de la delegación, y la fuerza de los que veníamos del centro del país. Y es imposible olvidarse de los anfitriones: nunca la presencia de amigonianos de la Costa había sido tan grande y gracias a estas personas, el ambiente no pudo ser más cálido. Igual que el clima que nos acogió durante esos tres días.

Y a este viaje no le podía faltar su carácter emotivo. Para muchos fue “su primera vez” en el mar. En cualquier parte se puede encontrar una piscina, incluso en el frío de Bogotá pero en un país como el nuestro, el mar es un privilegio de pocos. Y estando en una acampada tan cerca del mar, sería una verdadera desilusión no contemplarlo y disfrutarlo para los que no lo conocían. La euforia por llegar a la playa era para muchos incontenible, y cuando lo hicieron, ¿quién los sacaba de allí? Había que disfrutar del momento hasta que alcanzaran el tiempo, las fuerzas, y la emoción.

¿Qué fue especial en esta Acampada? Todo, de principio a fin, desde la partida en nuestros lugares de origen hasta retornar al mismo sitio, las experiencias, y las personas. Amigonianos: lo hicimos. Todo fue un éxito. Definitivamente, quebramos la historia. Y tenemos la oportunidad de seguirlo haciendo, si nos lo proponemos, y con este encuentro nos dimos cuenta que se puede.

Jamás Rendirse

2009-10-13T20:05:00.004-05:00

Lo dije primero en Twitter: Se perdió la sede para Villavicencio para la X Acampada Juvenil Amigoniana del 2010.

Pero, ¿Realmente se perdió? Aquellos lasallistas con los que me he relacionado y los amigonianos que han seguido mis propuestas pueden muy bien saber que no.

Lo que cayó derrotada en el segundo lugar fue simplemente una sede: un lugar caracterizado por el calor pero también por la belleza del llano, vencido por las también hermosas montañas boyacenses. Eso fue lo que se perdió pero aquí en este punto apelo a lo que dije allá en Sabanagrande al hacer la defensa final de Villavicenc'10

"Yo no estoy proponiendo sólamente una sede, sino una nueva forma de hacer acampadas"

Lo que estaba proponiendo era superar las barreras del carisma amigoniano, acudir a otras comunidades religiosas para que tanto Terciarios como Terciarias pudiesen hacer alianzas, conocer nuevos lugares, y sobre todo, que los jóvenes tuviesen la oportunidad de interactuar con personas de otro movimiento juvenil católico para darse cuenta que somos parte de lo mismo.

El punto es: separados podemos desarrollarnos pero podemos llegar a un punto donde no podamos más: asociados con otros podemos impulsar una nueva fuerza que pueda hacer todo lo que se proponga. Al fin y al cabo, nos llamamos movimientos.

Y lo reconozco, para ello no era indispensable hacer una Acampada en Villavicencio. Era el lugar que hubiese favorecido más ese pequeño experimento. Pero no el único.

JMJ Madrid 2011: 700 Días

2009-09-23T23:01:00.005-05:00

Un poco tarde llega este artículo pues hoy faltan 692 días para la Jornada Mundial de la Juventud. Como he hecho en las entregas anteriores comentaré el avance de la Misión Madrid, rumbo al encuentro con el Papa en el 2011.

Conozco tres frentes de trabajo para recolección de fondos de los cuales se puede decir que pertenezco a uno directamente, he oido de otro que puede empezar en firme y ya le he metido la idea en la cabeza a alguien para crear el tercero.

Primer frente: Me vinculé al trabajo de la parroquia Nuestra Señora de La Medalla Milagrosa (Bogotá - Ciudad Salitre) para empezar a recolectar fondos con lo que dentro de poco se tendrá la primera reunión con los organizadores de viaje. Antes de finalizar el año ya se harán actividades como una fiesta de disfraces.

Segundo frente: Por parte de la comunidad de jóvenes de la parroquia que queda más cerca a mi casa, la Catedral Parroquia Santiago Apostol de Fontibón, ellos también quieren asistir a la JMJ2011. Al parecer, ya cuentan con el visto bueno de los sacerdotes. Aunque lo que se escucha son sólo rumores. Esperemos que este frente se active.

Tercer frente: Hace relativamente poco, una semana, hablé en mi universidad con un muchacho que perteneció a la Pastoral Lasallista y casualmente tocamos el tema de la JMJ2011. Lo sentí muy animado y me comentó que conocía a otras personas dentro de la universidad que también estaban interesadas. Incluso salió más astuto que yo, al proponerme que se hablara con un sacerdore que a veces da eucaristías en la U y pedir apoyo a un organismo importante de la misma institución que vela por el bienestar de los estudiantes. ¿Será posible esto en una universidad que se proclama como laica? Esperemos que sí, mientras tanto es una idea que también puede florecer.

Mientras tanto, sigo con mi misma idea de convocar a un gran número de personas para crear una asociación cuyo primer objetivo sea la llegada a Madrid 2011.

Próxima entrega: a los 600 días, aproximadamente en el año nuevo 2010

Actividades Lobby Villavicenc'10

2009-09-19T12:59:00.007-05:00

Quedan poco más de 3 semanas para que comience la IX Acampada Juvenil Amigoniana en Sabanagrande (Atlántico), cerca a Barranquilla. Por ende, la campaña para la próxima sede se debe intensificar durante este tiempo que queda, más allá de lo que yo publique en este blog.

Por esto me dedicaré a hacer lobby primero en la ciudad de Bogotá de forma presencial y en otros sitios del país por medio de mensajes de correo electrónico. Igual estoy construyendo estrategias para saber hacia quienes me debo dirigir en específico para poderlos convencer.

Ahora, las actividades por hacer

Almuerzo Amigoniano Pro-Acampada en La Chaparrita - Lanzamiento Oficial de la Campaña(Septiembre 20) - Para mí sería muy importante la presencia de lasallistas allí, aunque no es indispensable pero esto ayuda mucho en el lanzamiento de la propuesta Villavicenc'10

Creación de causa en Facebook : "Acampada Amigoniana Villavicenc'10" (Aprox Septiembre 21)

Visita particular a la comunidad juvenil de La Chaparrita (Octubre 3)

Correo a animadores de Bogotá y a quienes considere les interese la propuesta

Visita particular a la comunidad juvenil de Madrid-Cundinamarca (No confundir con JMJ2011, jejeje) (Durante mi semana de receso universitario- Septiembre 28-Octubre 2)

Visita particular a otras comunidades que lo soliciten o que yo considere importante (Septiembre 28 - Octubre 2)

Partida a la IX Acampada Juvenil Amigoniana (Aprox. Octubre 4)

Elección de la Sede de la X Acampada Juvenil Amigoniana 2010 (Aprox. Octubre 7)

Cosas que podrían hacerse

Primera visita a Casa Pastoral (La Salle) como presidente de la Junta Nacional de Juvam para confirmar la factibilidad de la candidatura Villavicenc'10 en la Finca El Cortijo.

¿Visita a Casa provincial de los Terciarios? Despues vemos si eso es importante.

Queda pendiente el artículo "JMJ2011: 700 días"

Villavicenc'10: Logo de la Candidatura

2009-09-04T22:48:00.010-05:00

Empieza un mes cargado de trabajo, y en especial por esto: la promoción de Villavicencio como ciudad candidata a albergar la Acampada Amigoniana del 2010. Se puede ver mejor hacer clic sobre la imagen.

Es un hecho que en la Novena (IX) Acampada Juvenil Amigoniana que se realizará cerca a Barranquilla (Sabanagrande, Atlántico) la elección de la próxima sede dará mucho de que hablar.

JMJ2011: ¡2 AÑOS!

2009-08-16T08:03:00.005-05:00

En unas horas escribiré algo al respecto, les comentaré qué me ocurrió para demorarme tanto en volver a escribir

¿Y Ahora Qué?

2009-07-28T20:39:00.008-05:00

He sido elegido Presidente de la Junta Nacional del Movimiento Juvenil Amigoniano, y era algo que deseaba tal como lo había mencionado en artículos anteriores.

¿Y ahora qué?

Hace unos meses elaboré un esquema con 10 pasos para alcanzar una gran meta: ¡Asociación!, ¿Entre quienes? Pues entre jóvenes católicos para jóvenes católicos donde se compartan las visiónes adquiridas en nuestros Movimientos Juveniles y aplicarlas en la vida diaria.

Les muestro lo que hice. Entre paréntesis las fechas en las que ese paso se logró

Contactar a los líderes [JUVAM: Asistir a Acampada(Nov/08) y reuniones('09), IM: Misión (Dic/08) y visita (2: Mayo y julio/09) ]

Ser tenido en cuenta, al menos en un movimiento [Cursos de Animadores de Juvam(Mar/09)]

Hacerse conocer - Mostrar experiencia [Elección a Junta Regional de Juvam(Mar/09)]

Ser líder regional [Pascua Juvenil Amigoniana (Abr/09), Reuniones (May/09), Pentecostés Amigoniano (May/09), Visitas (Aún no)]

Luchar con los "duros" con ideas contundentes [Junta Nacional de Juvam (Jul/09)]

(PARA ACÁ VAMOS) Aprovechar la posición, en este caso, como Presidente de la Junta Nacional de Juvam (Dentro del Movimiento JUVAM(sic), Buscar y rehacer redes en el IM)

Experimentos de Asociación (A nivel local - Mantener contactos y crear más)

La Prueba de Fuego: EJLA (Trabajo conjunto entre IM y JUVAM)

Vender la Idea (Llevar la experiencia del EJLA a otros sitios)

No hay de otra ... ¡ASOCIACIÓN! (Montar la Asociación de Jóvenes Católicos lo antes posible)

Bueno, ya está construido gran parte del camino. Lo que sigue es mirar hacia Juvam, por medio de visitas a las comunidades de Bogotá, saber algo de las comunidades del resto del país por medio de los otros integrantes de la Junta y como primera medida para rehacer las redes con el IM, aparte de la propuesta de Villavicenc'10 como sede de la Acampada Amigoniana, realizar una visita a las instalaciones del Instituto Técnico Central a hablar con los muchachos del Movimiento Juvenil Lasallista.

Eso es todo por ahora. Más adelante publicaré dos Manifiestos: el elaborado en la reunión en la Junta Nacional de JUVAM para los jóvenes Amigonianos de Colombia y por otra parte, el tan nombrado en este blog Manifiesto Asociacionista (Listo antes de terminar esta semana). Adios!

La puerta está abierta

2009-07-10T20:39:00.009-05:00

¡La primera propuesta para la Junta Nacional de Juvam tiene vía libre para ser llevada a cabo!

Foto: Página Web Distrito Lasallista de Bogotá

Hoy, a través de una reunión que he tenido con el hermano Sergio Barrios, secretario de pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá, él me ha dado a entender que es posible que la Congregación de los Hermanos de La Salle pueda prestar un sitio para la realización de eventos de comunidades ajenas. Pero no tan ajenas. Estamos hablando de poder realizar la X Acampada Juvenil Amigoniana 2010 en un sitio donde los Terciarios no tienen presencia.

Los sitios en donde se puede realizar son los siguientes: Sasaima (Cundinamarca), Villa de Leyva (Boyacá) y Restrepo (Cerca a Villavicencio, Meta). Los primeros dos, según me informó Sergio, no cuentan con la logística necesaria, además de que el primero es propiedad de la Universidad de La Salle. Además, el ser sitios frios los pone en desventaja. Pero Restrepo, el lugar que tenía en mi cabeza, parece ser el lugar más apropiado para realizar una Acampada.

La finca "El Cortijo", ubicada entre Villavicencio y Restrepo tiene muchas ventajas: clima cálido, con piscina, amplios espacios de reflexión, canchas, un salón - auditorio, cocina, varios baños con duchas, cuartos (que por obvias razones no son necesarios) y por supuesto, un gran espacio para acampar.

La lucha por la obtención de la sede para el 2010 va a ser tediosa y complicada, serán tres meses hasta la Acampada 2009 cuando se haga la elección pero estoy dispuesto a hacer lo que sea para apoyar esta candidatura. Casi siempre que los lasallistas vamos a Cortijo a encuentros hablamos de Villavo y no de Restrepo, como por dar una referencia más general del sitio. Por eso nombraré a la capital del Meta como la candidata. Desarrollaré más la propuesta durante la reunión de la Junta Nacional de Juvam que comienza el próximo sábado 19 de julio en Manizales.

X ACAMPADA JUVENIL NACIONAL AMIGONIANA VILLAVICENC10 2010
APOYALA DESDE AHORA

Propuesta L.A. para la Junta Nacional

2009-06-19T19:50:00.001-05:00

Hoy, exactamente dentro de un mes, se habrá constituido la Junta Nacional del Movimiento Juvenil Amigoniano, la primera elegida democráticamente en cada una de las regionales. En un mes exacto se habrá elegido a un presidente para dicha junta. Y yo me encuentro entre los candidatos para obtener dicho cargo, por lo que considero necesario que presente mis razones para merecer ocupar ese puesto. Liderazgo, experiencia o berraquera fueron las razones que los postulados a la representación de Bogotá usamos para ganar la votación. Pero considero que para la Junta Nacional deben pesar más las ideas basadas en un fundamento sólido. Por eso presento las mías y con un mes de antelación para que todos los amigonianos de Colombia (Y los no amigonianos también)las conozcan.

A esta iniciativa le he nombrado Sólo Juntos Podemos y en esta frase se resume la intencionalidad de las propuestas que tengo. Se trata de fomentar el trabajo asociado entre las comunidades del Movimiento Juvenil Amigoniano y otras que también hacen parte de nuestra sociedad llamada Iglesia Católica. El artículo 5 de los estatutos del Movimiento Juvenil Amigoniano permite que mi propuesta pueda llevarse a cabo sin limitaciones. Este artículo menciona que los miembros de las comunidades JUVAM : "Intensifican el diálogo y la colaboración con las demás comunidades y grupos amigonianos y con otros grupos eclesiales, especialmente juveniles". Como base de este fundamento ideológico considero que el objetivo de los próximos meses en el Movimiento deberá ser el de pasar "Del placer al Sacrificio"

Mis ideas son las siguientes:

Propongo una sede para la X Acampada Amigoniana del 2010: los Llanos Orientales (Villavicencio). Como los Terciarios y las Terciarias no poseen obras allí, entonces será necesario aliarse con otra comunidad para buscar un sitio, y tengo pensada una posibilidad: gestionar con los Hermanos de las Escuelas Cristianas - La Salle.

Incentivar la cooperación con otros Movimientos Juveniles Católicos, haciendo posible la creación de una asociación. Esto con el objetivo de compartir experiencias mutuas y buscar la realización de objetivos mutuamente, como explicaré en otra propuesta.También que se brinde la opción de realizar encuentros juveniles y mesas de debate sobre temas de coyuntura donde podamos aplicar lo aprendido a través de la experiencia en nuestros movimientos.

También quisiera que nos propusiéramos asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. Como los costos son altos y se requiere de una muy buena organización, la necesidad de alianzas con otros movimientos y la creación de una asociación se hace evidente. Tendríamos dos años para alcanzar el propósito. A esto adjunto otra propuesta: cancelar la Acampada Nacional Amigoniana del 2011 para poner todas los esfuerzos en Madrid.

Fomentar la creación de foros y debates dentro del mismo JUVAM para que los jóvenes desarrollen su capacidad crítica frente a asuntos de la vida cotidiana.

Sugerir que en los cursos de animadores y talleres de líderes o en las regionales se abran espacios donde los jóvenes puedan mejorar su oratoria. Esto es un paso importante, sobre todo para los animadores juveniles que requieren expresarse mejor frente a sus compañeros

Hacer más extensivas las convocatorias para las misiones de Navidad. El elemento de servicio falta en nuestro movimiento, a comparación de otros que devuelven lo recibido en sus comunidades mediante actividades como ésta.

Motivar a los jóvenes universitarios (en el caso de comunidades provenientes de colegios) a que se mantengan en las comunidades juveniles o al menos cumplan un papel de asesores. Esto porque se ha visto que en los colegios las comunidades se fragmentan con facilidad por que no hay constancia en los procesos que lleva la comunidad. La experiencia del ITC La Salle me ha permitido concluir que con jóvenes asesores egresados del mismo colegio los procesos y el compromiso se mantienen. Por ahora, estas son mis propuestas principales.

Puede ser incómodo para algunos que yo presente estas propuestas antes de tiempo y empleando esta ventaja tecnológica. Pero es una estrategia que empleo para que estas ideas cargadas de un espíritu asociacionista sean conocidas y discutidas por el público. Cuando tenga más, las añadiré. Por ahora, deberé hacer una visita a la Casa Pastoral de los Hermanos de La Salle una vez termine su Escuela de Animadores para establecer que tan factible es mi primera propuesta. Cuando tenga una respuesta, la publicaré.

Que la Acampada sea Antes!

2009-06-19T19:17:00.004-05:00

Sé que la IX (Novena) Acampada Juvenil Amigoniana de la Costa Atlántica se realizará los días 6 y 7 de octubre y se pensó en esa fecha principalmente por la disponibilidad de los jóvenes de los colegios para asistir (semana de receso). Pero la Acampada depende en gran parte de los que la van a dirigir. Pienso que debería realizarse esta actividad los días 4 y 5 de octubre ¿Por qué? La mayoría de los que dirigen la acampada estudian o trabajan entre semana y no asistir una semana completa a sus labores corrientes puede generar inconvenientes peligrosos. Digo que el 4 y 5 de octubre por razones prácticas que explicaré a continuación:

Para la Acampada del 2007 (El Peñol, Antioquia) la partida de todas las delegaciones hacia el lugar de campamento fue un día sábado (Como asistente que era en ese momento recuerdo perfectamente que la salida fue mi primer día de vacaciones del colegio, recien el día anterior había tenido clase) Alistar el equipaje en esas circunstancias NO es complicado. Y en esencia la Acampada fue el domingo y el lunes porque el martes fue la salida hacia los lugares de origen. Pequeña anécdota que sirve para explicar que a uno como estudiante no le afecta salir de viaje el día después de salir del colegio.

¿Qué propongo yo? Los días que digo (4 y 5 de octubre) son domingo y lunes respectivamente. Con lo que las delegaciones de lugares más lejanos podrían dedicar el día sábado para viajar. (O incluso viajar desde el viernes por la noche). Así los que quieran hacer turismo por la Costa pueden dedicar el resto de la semana a eso y los que tenemos que cumplir otras obligaciones sólo estaríamos ausentándonos de ellas lunes y martes (O solo lunes en el caso de que alguien quiera devolverse en avion, :D) pues nos iríamos inmediatamente. Así todos quedamos contentos. ¿O no?

Para la fecha original me imagino que este será el itinerario. Sábado y domingo para "descansar", lunes para llegar a la Costa, martes y miércoles de acampada, jueves para pasear y viernes para el viaje de vuelta con lo que las personas con compromisos perderían ¡UNA SEMANA ENTERA!

Me imagino que este "pequeño" asunto se discutirá en la Junta Nacional de Juvam pero espero que los días de reunión NO SE DEDIQUEN EXCLUSIVAMENTE a organizar la Acampada porque hay otros asuntos por discutir. Y la Junta Nacional es el espacio propicio para hacerlo. Sólo nos reunimos una vez en el año como para perder el tiempo hablando de sólo una cosa. Digo yo, ¿no?

Reflexión sobre la Vida

2009-06-16T22:45:00.001-05:00

A Mónica Roa, su Ley y su "salud pública"

Este artículo lo escribo como producto de un cuestionamiento a un debate que presencié esta semana donde se defendía el fallo de la sentencia C355 de 2006 donde se permite la realización de abortos en "tres casos excepcionales". Uno de los argumentos más atacados por los "pro-elección" es aquel en el que se define a la vida como sagrada, ligándola como un designio determinado en una religión en particular. Al ser Colombia un país con libertad de cultos, no se puede generalizar una característica particular en una religión a la Constitución. Y además porque, lamentablemente, el derecho que tiene más peso en la Constitución Política de Colombia es el derecho al Libre Desarrollo de la Personalidad, por encima del derecho a la Vida

Bien, si los prochoice quieren atacar ese argumento, quisiera hacen una pequeña reflexión que quizás pueda llevar a que esta afirmación no es tan falsa como ellos creen. O de pronto hacer pensar que la vida no es un instrumento que pueda o deba manipularse con tanta facilidad como lo obliga a hacer la sociedad actual. y para ello me tendré que salir de todo el parámetro religioso, muy a mi pesar pero considero que es un paso importante para tratar de lograr el objetivo que me propongo. El camino que seguiré no empezará con una discusión sobre la vida pero ya llegaremos hasta allá.

Lo más lógico es que uno decida sobre lo que es suyo, ¿cierto? Sería bastante injusto que otros decidieran por uno sobre cosas elementales: la ropa que nos ponemos, la comida, la música que nos gusta, los amigos que tenemos. Y son cosas que uno en el camino de la existencia toma como propias en la medida en que uno construye todos esos elementos culturales. Bueno, de pequeño los padres deciden por uno pero esto cumple una función de formación porque la mayoría no tenemos en esas edades el juicio para discernir lo correcto de lo incorrecto y la idea es que uno vaya aprendiendo. A través de las limitaciones que se tienen desde niño, uno va adquieriendo los elementos necesarios para forjarse una identidad que se vuelve propia. Y es propia porque nosotros mismos la formamos.

Ahora, quiero hablar de típicas cosas que definimos como nuestras. Una casa, ¿Es nuestra? Sí, a pesar de que no la hicimos. Nació con la idea de un arquitecto, y desde ese principio la casa es del arquitecto. Pero el arquitecto es contratado por una constructora que es la que tiene el dinero para pagar los materiales de construcción. En ese proceso, ¿de quién es la casa? Pasa a ser de la costructora que le paga al arquitecto para que le pase los diseños. Después le pagan a un albañil para que lo haga. ¿Será que la casa es del albañil? La idea no fue suya, sin embargo la construyó pero como lo hizo para recibir un pago, eso hace que la casa no le pertenezca. Al final, alguien quiere comprarla y para ello una dulce pareja le hace el pago a la constructora. A pesar de que la idea no fue de ellos, y no la construyeron, ellos pagaron por los derechos de propiedad a la casa cono lo que la propiedad deja de ser de la constructora y pasa a ser de la pareja. Con esto quiero decir algo, aunque nosotros no hayamos fabricado algo, puede ser nuestro por haber realizado un trato con alguien más. Y también, el hecho de haberlo fabricado no nos da el derecho de propiedad sobre aquello.

Al haber dado estos ejemplos me permito hacer una afirmación: la vida es la única propiedad que tenemos y nos nos pertenece. ¿Por qué? ¿Nosotros la fabricamos? Yo no recuerdo el momento en el que yo me dije "me voy a hacer una vida"(En el sentido literal de la frase viendo la vida biológica). Y nadie se lo ha dicho. Y nosotros en ningún momento hemos hecho trato con alguien. De hecho, los artífices que que estemos en este mundo son nuestro padre y nuestra madre que por medio de su reproducción nos tienen aquí. Pero el hecho de poseer los "materiales de construcción", ¿Les la da posibilidad de apropiarse de la vida de su hijo? En la construcción de la casa la empresa constructora le brinda al obrero los materiales para que haga su labor pero obviamente son materiales que no son suyos: el cemento, los ladrillos, etc. Y como ni siquiera los materiales de construcción le pertenecen al obrero, ¿Cómo la casa va a ser suya? De la misma manera si los "materiales de construcción" de los seres humanos se constituyeron como producto de una vida que no les pertenece, ¿Cómo la vida que surgirá de allí será posesión de los padres? Sin duda no lo es pero desde el sentido biológico porque tampoco nos podemos ir al extremo de decir que como la vida de un niño no le pertenece a sus padres entonces éste tiene el derecho de hacer lo que quiera desde nacer.

Pero otra cosa es hablar de la crianza: los padres pueden decir que un niño es su hijo desde que son las personas que lo forman en ciertos valores que lo hagan integrarse de una buena manera a la sociedad. Cada quien es libre de ver cómo cría a sus hijos, determinando en su ser cuáles son las acciones que vaya a desarrollar a lo largo de su vida y por ende cuál va a ser la marca que le ponga a las cosas que serán suyas.

Con estas cosas mencionadas pretendo llegar a una conclusión: la vida no es nuestra ni de nadie. Entonces, ¿De quien? Es una respuesta que es mejor dejarla a cada uno según sea su pensamiento, ideología política o religiosa. No debemos jugar con ella, porque por ella es que nosotros podemos formarnos como personas. ¿Por qué otra cosa? Es lo más básico, lo indispensable para que seamos seres sociales. ¿Por qué hay personas empeñadas en quitarle ese tesoro llamado vida a los demás? Y no me refiero al caso del aborto exclusivamente, también hablo del sicariato, los atracos, los secuestros, las masacres por razones políticas, por muchas circunstancias en las que se mata solo por obtener un beneficio personal. ¿Por qué? ¿Eso es dignidad? Para mi la dignidad humana no se pierde por el hecho de sufrir penas, se pierde en el hecho de que queremos quitarle a otra persona lo más valioso que tiene: su esencia, la vida.

Espero comentarios

2 Cosas: La Competencia y Pentecostés Amigoniano

2009-06-12T19:34:00.006-05:00

Hay algo frente a lo que tengo que pedirles una disculpa y es sobre el artículo que tenía prometido sobre la Pascua Juvenil Amigoniana 2009. La página de los Terciarios Capuchinos estaba muy demorada para relatar este acontecimiento y yo di el anuncio de que iba a publicar sobre el tema en primicia. No lo hice y tuve muchisimo tiempo. Y aún no lo he hecho. Y cuando en la página de los Terciarios se publica la noticia, se hace un muy buen cubrimiento sobre todas las pascuas que se llevaron a cabo en el país. De nuevo, les pido disculpas.

Ahora lo principal:

1. La Competencia :) Hace poco más de un mes me enteré de la existencia de una nueva página de los Religiosos Terciarios dedicada exclusivamente a la Pastoral Amigoniana (Ver aquí)Le llamo la "competencia"(en un tono muy jocoso) porque prácticamente yo era el que tenía el "monopolio de la información sobre eventos amigonianos". Ahora habrá que estar más atento a publicar artículos. Igualmente la esencia de ambos sitios es distinta: mientras la Web de Pastoral Amigoniana cumple una función informativa, este blog cumple una función de opinión o crítica como lo he hecho antes. Es bueno que la Pastoral Amigoniana tenga un sitio oficial donde se informe pero no me conviene que la cantidad de amigonianos que visitan mi blog se reduzca porque hay un sitio de más relevancia que pueden visitar. Bueno, deberé hacer un pequeño sacrificio para escribir más :P

2. El Pentecostés. Algo muy valioso es que esta experiencia comenzada en 2008 se mantenga. Se realizó un buen trabajo en el que los jóvenes asistentes (90-100 aproximadamente) realizaban actividades por cada uno de los siete dones del Espíritu Santo. Cada don era una estación. La dinámica fue muy similar a la del año pasado, el centro de la actividad fue la capilla del Seminario Fray Luis Amigó (La Chaparrita) y se propuso un himno con un ritmo muy pegajoso e igual de agradable al de 2008. La diferencia fue el manejo de la temática que a comparación de 2008 donde los temas se dirigieron en la misma capilla, este año se realizó por el sistema de estaciones en todo el seminario que ya he mencionado.

La crítica constructiva no debe pasarse por alto. Considero que sigue faltando tiempo para desarrollar las actividades. 3 horas y media, que fue el tiempo empleado puede no ser suficiente y se necesitaría de un soporte más fuerte para que la actividad tenga éxito. Hacer un evento más largo que integre mejor a los jóvenes (Problema evidente este año pues la mitad de asistentes no de disponía a sintonizarse en el espíritu de la actividad). Un evento donde se mezcle teoría, práctica, diversión y reflexión. Se dice que en este Pentecostés faltó reflexión y es algo que puede considerarse. Para ello ¿Se necesitará más tiempo?

Y hay dos posibilidades, y las dos las extraigo de la experiencia Lasallista: la primera, que propuse en la Junta Regional cuando debatimos la dinámica de la actividad, era la de realizar una vigilia. (Empezar a una hora tipo 7PM y acabar en la madrugada), lo que daría cerca de 10 horas de trabajo y, por supuesto, requiere de más tiempo para planificar. La segunda no sería tan agotante para los que reclaman estar cansados por el trabajo semanal como para andar trasnochando un sábado: comenzar en la mañana y terminar cerca al atardecer (Metodología que tengo entendido se usó o usará en el Pentecostés Lasallista 2009). En duración correspondía a lo mismo: cerca de 10 horas.

Y para complementar, ¿No sería necesario aliarnos con alguien más para organizar mejor la actividad? Los sitios para hacer eventos multituidinarios en Bogotá que son de los Terciarios son "La Chaparrita" y el Colegio Seminario Espíritu Santo. Pero en contra de ambos está que se ubican en el norte de Bogotá, y los costos de desplazamiento en tiempo son excesivos para varios amigonianos. Por medio de una asociación se podría buscar otras alternativas. Sólo estoy opinando.

Lo que se dirá el 19 de junio

2009-06-11T21:51:00.005-05:00

He mencionado en el subtítulo que el 19 de junio será una fecha muy importante, día a tener en cuenta. Y hay que aclarar de qué se trata porque no los puedo dejar con las ganas de saber qué es.

Advertencia: No se trata del Manifiesto Asociacionista que tanto he nombrado desde hace un tiempo. Aquí pasa algo parecido a lo ocurrido con el artículo "Por qué es Necesario el Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano" (Ver aquí). Lo anuncié durante todo el periodo de mitad de año del 2008 pero lo publiqué en agosto. ¿Por qué? Sencillamente porque para ser publicado debía seguir un proceso de explicación de la teoría que pondría allí. Y esto lo hice a través de una serie de artículos denominados "Sociología y Política de los Movimientos Juveniles Católicos"(Los pueden buscar en la sección de artículos correspondientes al 2008 "Archivo del blog") Algo parecido estoy haciendo con el Manifiesto. Estoy poniendo algunos artículos donde se infiera contenido importante y relevante para entender el contexto dentro del cual escribo dicho texto. Es muy probable que ni siquiera en este mes de junio lo tenga listo.

Ahora sí, ¿Por qué es importante el 19 de junio? Ese día publicaré una serie de propuestas con las que pretendo convencer a una serie de jóvenes a que sigan un planteamiento especial. Estoy convencido de que ese planteamiento debe seguirse para consolidar los procesos de los Movimientos Juveniles Católicos. El "target"de la propuesta será principalmente un Movimiento Juvenil en especial, pero que pretendo que se amplie a otros en la medida en que la tarea inicial tenga éxito.

Es importante que se haga la presentación de la propuesta desde este sitio virtual para que los interesados la conozcan con antelación. Es más, la lucha tangible por la consecucución de esos objetivos comenzará un mes después.

Un dato valioso del Vaticano II

2009-06-09T20:48:00.002-05:00

En una de mis búsquedas me encontré lo que voy a publicar a continuación, y es un fragmento del Decreto Apostolicam Actuositatem Sobre el Apostolado de los Laicos, uno de los documentos que fue resultado del Concilio Vaticano II. Voy a resaltar algunas cosas.

CAPÍTULO IV
LAS VARIAS FORMAS DEL APOSTOLADO

Importancia de las formas asociadas

18. Como los cristianos son llamados a ejercitar el apostolado individual en diversas circunstancias de la vida, no olviden, sin embargo, que el hombre es social por naturaleza y agrada a Dios el que los creyentes en Cristo se reúnan en Pueblo de Dios (Cf. 1 Pe., 2,5-10) y en un cuerpo (Cf. 1 Cor., 12,12). Por consiguiente, el apostolado asociado de los fieles responde muy bien a las exigencias humanas y cristianas, siendo el mismo tiempo expresión de la comunión y de la unidad de la Iglesia en Cristo, que dijo: "Pues donde estén dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mt., 18,20) (...)

Por tanto, los fieles han de ejercer su apostolado tendiendo a su mismo fin. (...)

El apostolado asociado es también muy importante porque muchas veces exhibe que se lleve a cabo en una acción común o en las comunidades de la Iglesia o en los diversos ambientes. Las asociaciones, erigidas para los actos comunes del apostolado, apoyan a sus miembros y los forman para el apostolado, y organizan y regulan convenientemente su obra apostólica, de forma que son de esperar frutos mucho más abundantes que si cada uno trabaja separadamente.

Pero en las circunstancias presentes es en absoluto necesario que en el ámbito de la cooperación de los seglares se robustezca la forma asociada y organizada del apostolado, puesto que solamente la estrecha unión de las fuerzas puede conseguir todos los fines del apostolado moderno y proteger eficazmente sus bienes. En lo cual interesa sobre manera que tal apostolado llegue hasta las inteligencias comunes y las condiciones sociales de aquellos a quienes se dirige; de otra suerte, resultarían muchas veces ineficaces, ante la presión de la opinión pública y de las instituciones.

Variedad de formas del apostolado asociado

19. (...)Entre estas asociaciones hay que considerar primeramente las que favorecen y alientan una unidad más íntima entre la vida práctica de los miembros y su fe. Las asociaciones no se establecen para si mismas, sino que deben servir a la misión que la Iglesia tiene que realizar en el mundo; su fuerza apostólica depende de la conformidad con los fines de la Iglesia y del testimonio cristiano y espíritu evangélico de cada uno de sus miembros y de toda la asociación.

El cometido universal de la misión de la Iglesia, considerando a un tiempo el progreso de los institutos y el avance arrollador de la sociedad actual, exige que las obras apostólicas de los católicos perfeccionen más y más las formas asociadas en el campo internacional. las Organizaciones Internacionales conseguirán mejor su fin si los grupos que en ellas se juntan y sus miembros se unen a ellas más estrechamente. (...)

Guardada la sumisión debida a la autoridad eclesiástica [Nota del Editor], pueden los laicos fundar y regir asociaciones, y una vez fundadas, darles un nombre. Hay, sin embargo, que evitar la dispersión de fuerzas que surge al promoverse, sin causa suficiente, nuevas asociaciones y trabajos, o si se mantienen más de lo conveniente asociaciones y métodos anticuados.

La Acción Católica

20. Hace algunos decenios los laicos, en muchas naciones, entregándose cada día más al apostolado, se reunían en varias formas de acciones y de asociaciones, que conservando muy estrecha unión con la jerarquía, perseguían y persiguen fines propiamente apostólicos. Entre estas y otras instituciones semejantes más antiguas hay que recordar, sobre todo, las que, aun con diversos sistemas de obrar, produjeron, sin embargo, ubérrimos frutos para el reino de Cristo, y que los Sumos Pontífices y muchos Obispos recomendaron y promovieron justamente y llamaron Acción Católica. La definían de ordinario como la cooperación de los laicos en el apostolado jerárquico.

Estas formas de apostolado, ya se llamen Acción Católica, ya con otro nombre, que desarrollan en nuestros tiempos un apostolado precioso, se constituyen por la acepción conjunta de todas las notas siguientes:

a) El fin inmediato de estas organizaciones es el fin apostólico de la Iglesia, es decir, la evangelización y santificación de los hombres y la formación cristiana de sus conciencias, de suerte que puedan saturar del espíritu del Evangelio las diversas comunidades y los diversos ambientes.

b) Los laicos, cooperando, según su condición, con la jerarquía, ofrecen su experiencia y asumen la responsabilidad en la dirección de estas organizaciones, en el examen diligente de las condiciones en que ha de ejercerse la acción pastoral de la Iglesia y en la elaboración y desarrollo del método de acción.

c) Los laicos trabajan unidos, a la manera de un cuerpo orgánico, de forma que se manifieste mejor la comunidad de la Iglesia y resulte más eficaz el apostolado.

d) Los laicos, bien ofreciéndose espontáneamente o invitados a la acción y directa cooperación con el apostolado jerárquico, trabajan bajo la dirección superior de la misma jerarquía, que puede sancionar esta cooperación, incluso por un mandato explícito.

Entre las cosas destacadas, la mayoría corresponden a elementos en donde se fomenta un espíritu asociacionista entre los individuos, por lo cual su deber es el de cooperar entre ellos para favorecer el avance del apostolado (Le quisiera dar un tratamiento a esta palabra en un artículo posterior). Hay una nota que debo desarrollar relacionada con la sumisión hacia la autoridad eclesiástica. Dentro del Manifiesto Asociacionista quisiera infundir ciertos valores que podría denominar "democráticos" (en comillas para tener cuidado con el significado de esta palabra que también deberé definir) y donde considero que en esa frase hay algo que se debe cuestionar. No me refiero a este decreto sino a una actitud general del pueblo católico hacia el Magisterio de la Iglesia que tocaré debidamente en el Manifiesto. Mientras tanto, a esperar y a reflexionar.

Cito la fuente empleada : http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19651118_apostolicam-actuositatem_sp.html

JMJ Madrid 2011: 800 Días

2009-06-06T19:08:00.009-05:00

Ufff!!! Ya el camino se está acortando, siento que la cuenta la empecé ayer, el tiempo está avanzando rápidamente y lo hecho ha sido poco. Pero hay ideas y una me llamó en particular en atención y la escuché en Semana Santa, precisamente en un momento de la Pascua Juvenil Amigoniana:

"¡Qué rico ir a Madrid! Y podemos aprovechar para ir a Valencia, la tierra del Padre Luís..."

(Claro, se refiere al padre Luis Amigó, fundador de los Religiosos y Religiosas Terciarios Capuchinos, quien proviene de aquella región de España)

Y de hecho es una propuesta interesante, con la que puedo atraer la atención de los jovenes y religiosos de Juvam para obtener su apoyo, empezar los planes de recolección de dinero (con la consecuente cancelación de la Acampada del 2011 que ya he mencionado aquí) y buscar la asociación con otros movimientos juveniles para que la causa por la Jornada Mundial de la Juventud sea mas viable.

Ahora, ¿Qué se ha hecho? Sólo mencionar la idea, nada de organizar grupos ni algo concreto, sólo hablar pero igual ese debe ser el primer paso: convencer para que la idea florezca. Igual, faltan más de dos años y no creo que estemos atrasados. Claro que cuando falten 700 días, por allá a mediados de septiembre, ya se debió hacer algo. Estar igual que ahora en esos momentos ya significará un atraso considerable. El propósito a ese día será el de tener ya grupos constituidos en el que ya se establezca el objetivo de conseguir los fondos necesarios para el viaje.

Habrán dos cosas que deban tenerse en cuenta para ahorrar el dinero. El precio de los pasajes y el de la inscripción para la JMJ2011. Lo segundo todavía no se conoce pues depende de la organización en Madrid pero podríamos hacer un cálculo con los precios de la JMJ2008 que los doy después. Pero aquí si puedo hablar de precios de viajes.

A hoy 6 de junio estos son los valores más económicos, a ida y vuelta

Avianca (Clase econo/turista ): $3.002.140 incluyendo impuestos
Iberia (Tarifa reducida): $3,348,970, también con impuestos

Pienso que el márgen a tener en cuenta por persona debe ser de $4.000.000. Es decir, la lucha en estos dos años será muy ardua.

Eso es todo. Pero añado una cosa: mi próximo artículo relacionado con la JMJ no será en septiembre donde será mi próximo reporte sobre la Misión Madrid(cuando falten 700 días) sino en agosto 15 o 20, con motivo de que falten 2 años exactos para este magno evento pero será para hablar de cosas más generales.

Posdata: Hoy tuve más ideas para el Manifiesto Asociacionista, sean pacientes, espérenlo pronto.

Posdata 2(Del 7 de junio): ¿Cuando comienza la JMJ2011? ¿15 o 16 de agosto? Si mas recuerdo, la cuenta que he venido haciendo desde el año pasado está proyectada para que llegue a 0 el 15 de agosto de 2011. Si es el 16, pues sería sólo correr un día atrás el conteo y ya está.

El Manifiesto Asociacionista: Preámbulo

2009-05-30T10:30:00.003-05:00

¿Por qué ocurren tantos escándalos que involucran a la Iglesia Católica?
¿Por qué la Iglesia está tan resquebrajada?
¿Por qué los jóvenes son tan indiferentes entre sí?
¿Por qué no se puede pasar del compromiso a la acción?
¿Por qué lo que aprendemos lo guardamos para entre nosotros y nuestros conocidos?
¿Por qué no hay unión en la sociedad?
¿Por qué nos da miedo involucrarnos en los temas que incumben a toda una sociedad?
¿Por qué dejar que otros hablen de lo que realmente nos compete?
¿Por qué nos quedamos en una visión retrógrada del poder?¿Acaso no somos dignos de ejercerlo?
¿Por qué no somos capaces de justificar nuestra fe y nos dejamos atraer por ideologías seductoras?

...

¿POR QUÉ LOS CREYENTES NO ACTUAMOS POR NUESTRA IGLESIA?

Éstas y más preguntas que se quedan en el aire pueden responderse poniendo de nuestra parte, CON UN ESPÍRITU ASOCIACIONISTA.

Unión, eso es lo que necesitamos...

Muy Pronto: El Manifiesto Asociacionista

Una Fecha Para Celebrar

2009-04-19T21:27:00.007-05:00

Hoy es 19 de abril pero desde hace casi dos meses había publicado un pequeño aviso en el título que decía así

16 Abril 2009: Una fecha para Celebrar

Y ¿Por qué? Porque precisamente un 16 de abril ¡Nació este blog!, específicamente el 16 de abril de 2007. Este espacio que con tanto cariño creé está cumpliendo dos años. El camino que he recorrido con este blog ha sido bastante largo, y de hecho ha cambiado muchísimas veces de destino.

En un principio este blog fue creado para reseñar las actividades del Movimiento Juvenil Amigoniano desde el punto de vista de un Lasallista. Y también hablar de eventos lasallistas como un Amigoniano. Pero ese no era el único propósito. También sabía que desde esa doble perspectiva el blog sería también un espacio de propuestas, de ver las distintas alternativas que se han aplicado en el camino de los Movimientos Juveniles Católicos, y criticar, si era el caso. Hubo un momento en el que creí que esa doble perspectiva me iba a generar un conflicto, que tarde o temprano me tendría que decidir por uno de los dos carismas. Pero de un momento a otro supe forjar una identidad, mi identidad dentro de los dos movimientos y que de diera un carácter aútónomo, único. Y eso lo he podido reflejar desde cierta época, precisamente desde aquellas grandiosas vacaciones de mitad de año del 2007.

En el primer año sólo reseñé, no critiqué y mucho menos propuse. Pero mi pensamiento futuro se vio reflejado en el último artículo que escribí en esa primera etapa: "Carta al Mundo" donde dejé clara mi intención de no seguir el camino que muchos de los pastoralistas lasallistas seguían una vez acababan el colegio. El periodo que vino desde allí hasta el siguiente artículo (5 meses) fue de mucha reflexión, como también de aprendizaje. Las ideas que tenía, sobre todo sobre el EJLA encontraron sustento teórico, y fue ese el marco donde volí a escribir.

A partir del segundo año empecé a criticar y proponer. Cuando critiqué, que fue sólo una vez las respuestas no se hicieron esperar. No obstante cuando propuse, que fue casi siempre, el silencio fue absoluto. Pero fueron propuestas que en la mayoría de los casos surgieron de un momento para otro: La Misión Madrid 2011, Lasallistas en la Acampada, Acampada en los Llanos, e igualmente las anteriores del primer año: Comunidad Lasallista Amigoniana, Trabajo en Suba entre IM y Terciarios, y también lo que se me olvida en este momento.

Este blog ha sido innovador en ese aspecto. Es un blog católico pero se puede decir que "sólo de nombre" pues muchas de las cosas que yo he visto que caracterizan a los blogs católicos no las uso aquí como por ejemplo las oraciones, las vidas de los santos o el recuento de experiencias desde un punto de vista imparcial. Otra cosa, un blog católico tiene, comúnmente un lenguaje "pasivo". A mí no me gusta eso. Prefiero un lenguaje "activo". Me gusta proponer, luchar con el poder de las ideas porque todavía creo en el valor de las palabras. Porque sé que a través de ellas puedo persuadir a muchos de seguir un camino, pero sobre todo, de motivar a un gran número de personas a que hagan algo cuando las cosas se ven mal. Y siempre que escribo en ese espíritu propositivo es porque creo que hay algo mal, o que falta algo.

Quiero seguir activo, aquí en este blog, para seguir expresando lo que pienso y en lo posible, para seguir aportando al mejoramiento de nuestra sociedad, y nótese que a lo que llamo nuestra sociedad es a lo que le decimos Iglesia, que no es sólo el orden jerárquico de sacerdotes y religiosos sino también, lo más importante, el gran grupo de fieles creyentes que deberían ser los más activos en esta sociedad, aplicando esta ideología católica que tanto nos identifica.

Que este tercer año sea para eso, para promover la concienciación y aplicación de esa ideología que se ha ido devaluando con el paso de los años. ¿A través de qué? Del EJLA, de la Misión Madrid y de todas las cosas que se me puedan ocurrir, apoyando siempre un espíritu de asociación entre todos nosotros.

¡Feliz Cumpleaños Blog! ¡Y que sigas cumpliendo muchos más!

Pascua Juvenil Amigoniana 2009

2009-04-19T21:22:00.002-05:00

¡En Primicia! Les tendré muy pronto comentarios de lo que fue este magno evento desarrollado en Madrid, Cundinamarca en los primeros días de la Semana Santa, antes de que en la Web de los Terciarios Capuchinos aparezca ;)

Estos días no he podido tener tiempo para redactar pero igualmente mi compromiso es tener ese artículo listo próximamente, y si salen fotos, mucho mejor.

Eso sí, ¡Yo le ganaré a los Terciarios!

Curso de Animadores en Juvam Bogotá

2009-03-24T18:51:00.012-05:00

(La victoria se está labrando, se ha dado un paso pequeño pero muy importante para llegar a ella)

En días pasados (14 y 15 de marzo) se ha llevado a cabo el tercer nivel del curso de animadores que propone el Movimiento Juvenil Amigoniano para los jóvenes que pertenecen a la regional Bogotá.

La temática del curso, que a mi consideración fue muy pertinente para ser aplicada en las comunidades juveniles, fue la siguiente:

Importancia del proceso de formación
Fundamentos, principios y criterios del trabajo en comunidades juveniles
Etapas y niveles de crecimiento en la C. J. A.
Focos del Crecimiento Integral:Personal y Comunitario (el cual tuve el gusto de dirigir)
Ruta Amigoniana de Formación
Método Amigoniano de Formación(M.A.F.)

¿Quiénes asistieron? En general, se vieron caras nuevas en este curso. Hicieron presencia las delegaciones de Madrid, los clubes Amigó, los centros de reeducación, y por supuesto, la cuota de experiencia por parte de las comunidades de La Chaparrita y del Colegio Seminario Espíritu Santo. Además de todos ellos, dirigimos la actividad el "jefe" de la Pastoral en Bogotá, Fray Juan Manuel Díaz, las hermanitas Valencia: Jenny y Jasmín, y quien les habla en este momento ;-)

En general, la dinámica de trabajo fue muy agradable. Los asistentes se mostraron siempre dispuestos a trabajar, colaborar y participar para que la actividad fuese más amena. Y esto se notó en un debate que armé especialmente para mi bloque donde muchos intervinieron sobre un conflicto presentado desde siempre en las Ciencias Sociales: ¿Qué es más importante: el individuo o el grupo? Y la verdad, los resultados fueron muy interesantes.

Se remató con una misa, donde se consagró a los participantes de este curso, haciéndoles entrega de un diploma y un CD con el material trabajado durante los dos días.

Ahh, y por cierto, hubo votación para elegir la Junta Regional de Bogotá, que debía ser conformada por cinco personas. Y también hubo votación para elegir al representante ante la Junta Nacional (Para mí que esto es como decir, el presidente de la Junta Regional). Bueno, ehhh, ummm, fui elegido como integrante de la Junta, y además como el representante para la reunión que se llevará a cabo en Manizales el 18 y 19 de julio próximos.

_____________________________________________________

Bueno, ¡ya viene siendo hora de dejar la humildad! Implicitamente yo ya había dicho antes que quería estar en dicha reunión en Manizales, y gracias a Dios logré el apoyo necesario para lograr ese objetivo (Algo así como el porcentaje que un cardenal necesita obtener en un cónclave para ser elegido papa: 2/3 del total). Ya he dicho la razón miles de veces y para dar una pista a quienes no saben es el propósito por el que he venido escribiendo intensamente en este blog desde hace casi un año. (Para saber, ver artículos anteriores o dar clic en el link que está debajo del título del blog).

Por tanto, debo ser directo y concreto en lo que voy a decir. A quienes queden elegidos como representantes para la reunión en Manizales les anticipo: Yo voy a ir por la presidencia de la Junta Nacional de Juvam. Tengo razones y tengo propuestas. Lo que antes no tenía, ahora lo tengo y teniendo en cuenta que queda mucho camino por recorrer antes de llegar a julio, de aquí hasta allá puedo recolectar mucho más cosas aún. Esperen en mí alguien que quiere el bien del movimiento por mis contribuciones, pero también esperen a una persona que quiere Liderar los procesos que se lleven a cabo.

Por último, esperen muy pronto un artículo que será la síntesis de la idea que quiero promocionar a nivel de los movimientos juveniles católicos. A este artículo le pondré por título "El Manifiesto Asociacionista"

La Importancia de la Oratoria

2009-03-07T11:49:00.005-05:00

Una de las cosas que admiro en el Movimiento Juvenil Lasallista Indivisa Manent es la importancia que se le da a la palabra como medio importante e indispensable para transmitir una idea. Por algo, tanto en mi escuela local de 2006 como en la Escuela de Animadores de Villavicencio en 2007 el elemento de la oratoria fue muy trabajado.

¿Qué es un animador juvenil sin oratoria? Podrá tener experiencia en campamentos, encuentros; podrá conocer muchas personas de comunidades, colegios distintos; podrá tener muchos conocimientos filosóficos, teológicos, cristianos. Pero si el animador no puede manejar su capacidad de hablar, convencer, persuadir, impactar y conmover a sus compañeros, está echando a perder todo ese capital social y cultural que tiene en su poder.

Recientemente estuve en un taller de expresión oral y corporal organizado en mi universidad, en el que me di cuenta de muchos de mis errores al hablar, al tiempo que aprendí muchas técnicas para lograr el dominio de un auditorio. Muchas de estas cosas las aprendí con los hermanos en su debido tiempo, pero una vez tomé el taller me di cuenta de la gran importancia que tienen estos temas en la labor del animador.

Los lasallistas hemos entendido esto muy bien, y por algo nos hemos tomado en serio aquello de la "sexta punta" de la estrella que nos representa: Si las otras 5 puntas representan fe, fraternidad, servicio, justicia y compromiso, esa otra punta ¿qué es? Por supuesto, ¡La improvisación! No tomada a mal (Hacer las cosas en el último momento) sino a bien (Tener creatividad para hacer algo cuando no queda nada más que hacer). La capacidad de improvisar deber estar arraigada en un animador tan profundamente que debe usarla como herramienta cuando la necesite. Igual, el animador debe usar todos los medios para persuadir a su comunidad sobre un mensaje de vida, si quiere que definitivamente todos terminen reflexionando sobre aquello que les han dicho.

¿A qué llego con esto? En los próximos días comenzarán los cursos de animadores de la Juventud Amigoniana, y pues noto con preocupación que en cursos anteriores sólo se manejan temáticas teóricas en cuanto a cómo organizar una sesión, los temas de trabajo o la espiritualidad. Esto es muy importante pero ¿Por qué no darle cabida a cosas más prácticas? Que los participantes del curso puedan tener una experiencia para que ellos mismos sean los que reflexionen y que cuando lleguen a sus comunidades lo puedan transmitir. ¿Cómo? Para eso está la oratoria, y si no se maneja este tema en los cursos de animadores de JUVAM, ¡Vamos por mal camino!

JMJ Madrid 2011: 900 Días

2009-02-26T22:12:00.009-05:00

Recuerdo que después de que acabó la JMJ de Sydney y anunciaron la sede para Madrid, me la pasé buscando a cada rato información sobre una fecha específica para la Jornada del 2011. Antes de eso, empecé a buscar información sobre Madrid, sus características, su temperatura y otras particularidades. Pero cierto día de agosto (¿en la última semana?)de 2008 apareció la información, dato que no ha variado hasta ahora: la Jornada va del 15 al 21 de agosto del 2011. Decidí entonces, hacer una cuenta regresiva desde el momento en que encontré esa fecha. Empecé, creo, en 1087 días. Hoy, increíblemente estamos en 900. Como pasa el tiempo, ¿no?

¿Por qué hago la cuenta? Porque tengo el deseo ferviente de estar en ese evento, y no ir solo. Quiero que muchos de los que conozco tengan la oportunidad de hacerlo y para que aquello sea así, la iniciativa para recolectar los fondos debe empezar desde ya. Además, la cuenta regresiva será una medida de evaluación, para saber qué se ha logrado en la búsqueda de este objetivo.

Espero escribir cada 100 días un reporte de cómo va la misión. Entonces será hasta que falten 800 días (más o menos a principios de junio) cuando se pueda realizar una primera inspección. Así que ¡Adelante, porque nos vamos a Madrid!

La Democratización de Juvam

2009-02-21T18:36:00.007-05:00

Sí, el nombre del título está asociado con la reunión que sostuve con Fray Juan Manuel Díaz y otras colegas del Movimiento Juvenil Amigoniano el pasado sábado 14 de febrero en la que tocamos los siguientes puntos:

El cronograma de Juvam para el 2009. Hablamos de las futuras actividades que ya proyectan un futuro del movimiento a nivel nacional. Lo próximo: Curso de animadores para la regional Bogotá en marzo 14 y 15 que será complemento de los cursos del año pasado (Es decir, será el nivel 3), la Pascua Juvenil del 5 al 8 de abril, y otras actividades como la caminata mariana zonal el 23 de mayo, el Pentecostés juvenil el 30 de mayo (¡Qué bien que se le de continuidad!), el Montañismo Mariano el 12 de septiembre y la XI Acampada Nacional Juvenil que será cerca a Barranquilla y espero sea en la semana que va del 26 de septiembre al 4 de octubre.
Concreción de una Comunidad Universitaria que será (como yo lo deseaba), una comunidad de proponer ideas y trabajar por el bien de Juvam. Las reuniones serán una vez cada mes y ya hay fecha para la primera: el sábado 28 de febrero.
La Junta Nacional. Parece que mi artículo sobre la legitimidad de la Junta(como lo dije en otra ocasión, uno de mis favoritos) trascendió las fronteras del tiempo porque volvimos a tocar el tema. Pero esta vez para hablar de una reforma, que a mi juicio, fue excelente. Cada regional (en este momento 4: Bogotá, Medellín, Santanderes y Occidente) tendrá una junta elegida democráticamente. Cada junta incluirá un presidente y un secretario. Esos dos conformarán una Junta Nacional que se reunirá los días 18 y 19 de julio en Manizales. Y allí se elegirá a un Presidente General de la Junta Nacional.

Me alegra que la política implantada por Juan Manuel sea la de un Juvam más inclusivo y democrático y que lleve a este movimiento a una etapa de consolidación. Ojo, IM no posee una organización de este tipo. Así que por ahora, Juvam está dando un paso gigante que lo lleva a la vanguardia de los grandes Movimientos Juveniles Católicos.

PS: Modifiqué el título de mi artículo "estrella " porque creo que estaba creando problemas. Incluso en las búsquedas de Google era el que aparecía de primero en la lista de páginas con la palabra "juvam". Con los avances logrados de discutir el asunto, ahora sí considero que los jóvenes van a reconocer a la Junta como "su Junta"y por lo tanto, gozará de esa cosa grandiosa llamada legitimidad

Evaluación 2008 y Propósitos 2009

2009-02-15T17:15:00.011-05:00

Lo siento, este artículo es publicado más tarde de la época en que lo debí haber hecho, es decir, en enero. Pero algunos motivos personales me lo impidieron.

Sin duda, el 2007 fue un año de aprendizaje a nivel pastoral. Por eso, la meta principal de 2008 era demostrar que tanto se había aprendido anteriormente y así cumplir todos los propósitos planteados, varios de los cuales están escritos en mis artículos. Por esta circunstancia y además, porque próximamente este blog cumplirá nada más y nada menos que ¡2 años!, considero necesario hacer una evaluación de lo hecho el año pasado y plantear metas para este 2009

Para empezar, nombro lo realizado en 2008 junto con su descripción

Gestión en Suba -La Chaparrita - Zagales (Febrero - Abril) : Existió la disponibilidad de seguir con este bonito proyecto de trabajo entre lasallistas (IM - ITC) y amigonianos (Comunidad La Chaparrita). Muchos obstáculos en ambos lados impidieron que el proyecto saliera adelante. Sin embargo queda la buena experiencia de 2007 y la idea sigue intacta.

Pascua Juvenil Amigoniana (3° vez que asisto, Marzo): Primera prueba de fuego para Fray Juan Manuel Díaz, nuevo encargado de la pastoral juvenil amigoniana en la Sabana de Bogotá. Contamos con algunos visitantes de Manizales. Doy un balance satisfactorio.

Pentecostés Amigoniano (1° vez que se realiza, Mayo): Experiencia que a nivel de Juvam nunca se había realizado, implicó la llegada de muchos jóvenes a La Chaparrita. Con algunos inconvenientes, aceptables por la nueva experiencia. Buen trabajo.
Escritura fuerte de artículos (Mayo-Agosto)
Montañismo Juvenil Mariano (Juvam , 1° vez que asisto, Septiembre) Fue una tarde muy entretenida en las inmediaciones de Suesca. Se logró el nivel espiritual esperado. Además, el clima fue perfecto. Buena actividad.
VIII Acampada Juvenil Amigoniana (4° vez que asisto, Noviembre) Ver Aquí
Misión Lasallista de Navidad en Diócesis de Magangué (1° vez que asisto, Diciembre) Ver Aquí

Como verán, fue un año bastante influenciado por actividades amigonianas, pero tanto el inicio como el cierre fueron lasallistas. Destaco la escritura de artículos a mitad de año, sobre todo porque giraban en torno al Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano. Durante ese tiempo medité algunas cosas trascendentales por lo que considero que allí hice un quiebre entre todo lo anterior y los hechos siguientes. . Ya explicaré por qué

Haber pasado por una etapa de cambio, mi primer semestre de universidad me hizo ver las cosas de otra manera. Empecé a aplicar cosas de mi carrera, la Ciencia Política, a mi forma de pensar, por lo que mucho de ello se evidencia en mis artículos. ¿Cómo hablar de una Sociología-Política de los Movimientos Juveniles Católicos? Antes no lo hubiera podido hacer sin los elementos teóricos que adquirí. O discutir sobre la legitimidad de una estructura creada prácticamente de la nada, palabra que aprendí en la universidad y que me sirvió para formar uno de mis artículos más preferidos de los que he escrito (Max Weber, ¡Gracias!).

Ahora, ¿Qué no hice?

Haber logrado resultados concretos para la realización del Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano(EJLA). En parte, fue por disponibilidad de tiempo o más bien de no aprovecharlo. Sin embargo, tras los artículos escritos entre junio y agosto, queda una base teórica suficiente para convencer a los directivos del IM y de JUVAM
Asistir al Jojula 4 (Jornada Juvenil Lasallista). En sí, una gran decepción para mí, por ser el evento más importante del IM en el distrito (en Juvam, sólo comparable a las Acampadas, con la diferencia de que el Jojula es cada dos años). Tan cerca, en Villavicencio, y no pude ir porque primero: me despegué del IM del ITC (O más bien, del grupo Lazos) y segundo, por problemas de último momento. Hubiese sido la oportunidad PERFECTA para promocionar el EJLA. Eso fue en Mayo, y ¿Cuándo escribí los artículos? desde Junio. Posiblemente en JOJULA no hubiese podido convencer, seguramente por eso no asistí.
Mantener la base de trabajo en La Chaparrita, que hubiese podido ser el trampolín para el EJLA. Con sólo decir algo en JOJULA y en la Acampada, quizás el Encuentro ya sería una realidad.
Aunque sea, haber hecho lobby para realizar la IX Acampada Nacional Amigoniana en Villavicencio. No obstante, le metí la idea a algunos en la cabeza...
Finalmente, meter a algún lasallista en actividades amigonianas. Objetivo que sé que es posible, pero gracias a algo de lo que me enteré, alguien está en contra de ello... así que ese alguien también está en contra del EJLA

Bueno, tras esta evaluación, ahora sí los objetivos para este 2009 que hace rato comenzó:

Mi prioridad va a seguir siendo el EJLA. Deberé tener más contacto con la Secretaría de pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá y lograr victorias importantes en Juvam.
Un nuevo proyecto que tengo es asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. De haber visto los hechos de Sydney en TV me empecé a ilusionar. Y para ello deseo que muchas personas vayamos, creando un grupo de recolección de fondos desde este año. Esto se llama Misión Madrid, y tiene un espacio en la web, específicamente en XT3 (Aquí). Lo ideal este año sería conseguir el grupo base de personas y crear un cronograma de preparación.
Lobby para lograr que la Décima Acampada Nacional Amigoniana sea en Villavicencio. Y esa campaña se tiene que hacer desde ya para que en la Novena Acampada, en la Costa, gran parte de los participantes apoye la idea. También propondré que NO se haga acampada en 2011, que los esfuerzos de Juvam estén encaminados en llevar jóvenes a la JMJ de Madrid.
Asistir en lo posible a Pentecostés Lasallista y Amigoniano, Acampada en la costa atlántica, Pascua Amigoniana y a otra misión apostólica
Por supuesto, no descuidar la universidad, puesto que este año será mucho más cargado académicamente que el anterior. Esto es más prioridad que el EJLA.
Mantener contacto con los dirigentes de Juvam y el IM. Eso quiere decir, no concentrarme tanto en el trabajo con una comunidad o grupo de jóvenes particular. Sólo "gestión diplomática"
Habiendo cumplido todo lo anterior, el 2009 debe ser El Año de la Gloria (Gloria = Éxito)

No siendo más, que Dios los Bendiga a todos (sobre todo a mis amigos que no creen en él)

La Misión Lasallista

2008-12-31T21:18:00.021-05:00

En pasados días he tenido la fortuna de participar en la misión de navidad que organizan desde hace algún tiempo los Hermanos del Distrito Lasallista de Bogotá en la diócesis de Magangué del 11 al 22 de diciembre. No voy a hacer una crónica ni nada por el estilo, sólo haré unas cuantas reflexiones que me quedaron tras 12 días de trabajo arduo con las comunidades que nos recibieron.

Durante el 2008 realicé algunas actividades que recordaré en una evaluación que haré después. Dentro de ellas hay muy contadas que fueron lasallistas. Y sin duda, la misión de navidad era la oportunidad perfecta para salvar el año en este sentido... pero ese es el punto menos importante para tratar, sólo se trata de un hecho coincidencial y no la razón que me motivara a asistir.

Muchas preguntas de todo tipo tuve desde el momento en que decidí comunicarme con el actual secretario de pastoral del Distrito, Hermano Sergio Barrios. ¿Cómo será mi trabajo después de un año sin tener contacto con pastoral lasallista? ¿Se me habrá olvidado todo lo que aprendí en escuelas? (Y eso que estuve un mes antes en la Acampada Amigoniana de Manizales),¿Quién me acompañará en el sitio donde me corresponda? ¿Cómo será la comunidad con que trabajaré? ¿Cómo están organizados? ¿Cómo es su fe? ¿Qué piensan de la sociedad, cómo la ven? ¿Qué piensan de la política?... mmmm, cambié mucho el tipo de pregunta, ¿no es cierto? (Definitivamente la universidad hace estragos en la forma de pensar de uno, jajajajajaj)

Tratando de responder a la mayoría de preguntas, describiré primero con rasgos superficiales el trabajo realizado, segundo mencionaré las conclusiones que saqué a partir de mis reflexiones.

A Magangué, el "cuartel general", llegamos cerca de 30 misioneros entre alumnos y exalumnos de obras lasallistas y postulantes de segundo año (para quienes no entiendan, personas en proceso para ser hermanos) donde nos repartieron a nuestros respectivos pueblos. Por mi parte fui enviado con un experto cartagenero en misiones (su nombre, Efraín) a Cascajal, corregimiento a no más de 30 minutos de la cabecera municipal de Magangué. La rutina de casi todos los días era más o menos la siguiente: trabajo con niños, visita a familias, novenas y misa en la noche, obviamente con tiempos de comida, preparación de actividades y algunos descansos aprovechando que por esos días estaban de moda la final del "fúsbol" colombiano y el Mundial de Clubes...

Y hablando de "Mundial de Clubes" recalco un detalle importante que evalúo. En el pueblo fuimos tan bien recibidos que en la casa cural, donde nos quedamos, teníamos un cuarto decente, cama, ducha (bueno, fría), ventilación e incluso televisión por cable. Y eso dice mucho de las condiciones en que viven los religiosos en muchos pueblos. Claro que está que la mayoría de personas también contaban con todas las cosas que mencione, incluso la tele por cable.

Pero no se trata de criticar el estado de vida de los sacerdotes y más en pueblos con problemas sociales y la coyuntura de ese momento, las inundaciones que por poco alcanzan la casa cural. Más bien llego a una explicación de ese estilo de vida(y de la moto, y del carro que también tenían la casa). La labor social de la Iglesia en sitios lejanos es bastante legitimada, tanto que recibe el apoyo de muchas personas y que incluso termina convirtiendo los templos en el centro de la vida de un pueblo, más que las plazas de mercado, las canchas deportivas, las comisarías de policía y por supuesto, las alcaldías y centros políticos. Este apoyo se traduce en ayudas recibidas en dinero de los feligreses y otros benefactores con lo que, en el caso de Cascajal, llevó al arreglo de la parroquia y la compra del carro y la moto.

Mas ¿Qué puedo decir de la población? Por la ciudad y por el estudio uno está acostumbrado a un ambiente liberal (en cierta forma) y es posible observar cualquier manifestación cultural en cualquier parte. Por igual pasa con las normas (llamémosles "normas sociales") que no necesariamente están escritas en un código o en la Constitución, son relativas según el contexto de los individuos. En un pueblo no es así. Por lo menos donde estuve. Al estar tan centrado en la Iglesia, claramente sus actividades también giraban en torno a ella. Y no sé si sea por eso o por ser un pueblo lejano que la gente tiende a ser algo conservadora (no en el sentido que le he puesto a la palabra en otro artículo, debo aclarar, sino en el sentido común). No tenía mi pelo muy largo y me decían que me lo cortara. Los niños molestaban mucho con eso. Se cena temprano (para mí, ¡demasiado!, :D) Mucho chisme entre la gente (Esto es un chisme que no me consta, pero por algo lo dirían) y no como cosa mala, más bien lo menciono por admirarlos, una devoción continua hacia los patronos del pueblo. Y eso que no hablo del juicio con que la gente se reune para hacerle arreglos a la iglesia, o de las contadas comunidades cristianas no católicas que también existían en el pueblo.

Pero recalcar estas cosas no es tan trascendental. Un aspecto llamativo fue que en el pueblo no se ve mucho a personas de edades entre los 20 y los 40 años. ¿por qué? Todo se debe a un cambio de generación en el que la gente se empezó a dar cuenta de que era mejor brindarle una buena educación a los hijos que ,mantenerlos trabajando en el pueblo o sus alrededores. Muchos padres, madres, abuelos y sobre todo, abuelas nos contaban que era muy común inculcar a los hijos en labores del campo y artesanías, con lo que muchos se quedaron apenas con su bachillerato, e incluso con la educación primaria incompleta. De un momento para otro cambió la mentalidad y el nivel educativo aumentó para la siguiente generación. Los hijos de estas personas vieron que sus oportunidades estaban afuera, en las universidades de las grandes ciudades, y para allá tomaron camino. Otros cuantos tomaron la vía del sacerdocio y en varios casos ya habían logrado su consagración como padres en alguna parroquia. Lo curioso en el detalle es que fueron muy poquitas las casas (contadas) en las que no hubiese al menos un profesional.

Ahora, ¿Qué pasará con la próxima generación? La de los niños a quienes formamos durante esa semana en aquel pueblo, la de los jóvenes que en cada tarde se les veía jugando en las calles de la plaza principal a falta de una cancha de fútbol totalmente inundada, la de todos aquellos que estudian en esos colegios que en ese momento servían como albergues temporales para los damnificados de la inundación, y sobre todo, la de los bebés que vimos y nos brindan nuevas razones de esperanza. Esperamos que en aquellos que acudían todas las mañanas a la parroquia haya quedado sembrada la semilla pastoral, que hayan aprendido algo de lo que les inculcamos y que en un futuro sean ellos mismos los que le estén enseñando a los más pequeños y a los que están por nacer. Fue por ellos, por el futuro de nuestra Iglesia, la razón por la que se hizo ese trabajo y por la que la huella de esta misión quedará marcada en lo más profundo de mi ser.

VIII Acampada : Memorias

2008-11-16T14:59:00.014-05:00

Si bien es cierto que es la cuarta acampada amigoniana a la que asistí, no la esperé con tantas ansias como las anteriores. Sin embargo, tuvo su "algo" que la hizo interesante

Era viernes 31 y para mí era un día normal (¿será que la universidad me tiene pensando así como si todo fuera normal?). 9:00 PM, y no había alistado nada! No estaba realmente consciente de lo que ocurría. Incluso se me había olvidado que uno de mis sueños de infancia era conocer Manizales. No pensaba mucho en eso. Tomé un volante que me habían dado unos meses antes en la reunión con el Padre Sandro en Bogotá y empecé a tachar lo que ya tenía..

Me dormí, y me levanté a las 4 AM del día siguiente. Me hacía falta lo más importante: ¡La maleta! Casi que no salgo por eso pero menos mal la conseguí. Llevé aparte de eso una colchoneta y mi mochila de animador lasallista que me dieron en la Escanim 2007. Cuando llegué al sitio del bus me di cuenta que había olvidado ¡El par de zapatos que había empacado al lado de la cama! Ni modo, me tocaba "sobrevivir" tres días con los que llevaba puestos...

Llegó la hora de salir y por supuesto de encontrarme con los de la comunidad de La Chaparrita. Nos fuimos en bus con todos ellos para luego recoger a algunos más en Villeta. Se puede decir que desde allí empezó todo. Un recorrido de 8 horas tanto a la ida como en el regreso donde experimentamos cambios de clima fuertes al bajar al calor del rio Magdalena (aprox. 220 msnm) y subir hasta el bastante frío Páramo de Letras (aprox. 3500 msnm) donde uno podía pensar de todo con esas temperaturas absurdas (de por Dios, ¿qué carajos hago aquí?...ah, verdad, la acampada), y de la gente conocida en Bogotá y a la que habría de conocer.

Los climas que tuvimos durante la acampada fueron diversos. Al llegar nos recibió una lluvia bastante fuerte que incluso no le permitió al bus donde íbamos subir hasta la finca donde estaríamos esos días. Así que nos tocó ¡A pie! y después de eso, sólo nos mojamos "un poquitico". Como causa de la lavada y de que ya se iba haciendo de noche, la armada de las carpas tuvo que esperar al día siguiente y pues... ¿Donde dormimos? pues en una casa en obra negra. (¡juemadre, que frío tan berraco!)

Esa noche me darían una pequeña lección de humildad, justo alguien del que nunca me hubiera imaginado algo así (me reservo los detalles, luego de la organización de los grupos y antes de evaluar los detalles del primer día. En aquella reunión surgió la pregunta hacia mí: si tu estás estudiando ¿por qué viniste? Respondí "Yo quería hacerlo porque sentía que era necesario. Además tenía que darle más tiempo a Dios".

Segundo día, segunda lección. ¡Por Dios! ¿Es que acaso no podía dejar de cometer el error de ser tan acelerado? Por eso, como decimos aquí en manera despectiva, "me gané" a mi grupo, al que yo lideraba y pareciese que hubiera olvidado la lección de humildad de la noche anterior. Definitivamente durante el día me di cuenta que cualquiera que sea la situación se debe tener más confianza con las personas que están al lado, y sobre todo escucharlas. Particularmente sucedió con un ejercicio donde alguien tenía los ojos vendados y se dejaba caer. El resto del grupo estaba alrededor en forma de círculo atento para cogerlo y empujarlo hacia el otro lado. Ahí nos desahogamos todos un poquito, al menos para mejorar nuestra unión en la otra mitad de acampada.

Antes de entrar a la oscuridad decidí entrar en un estado de reflexión absoluta. Mientras caminábamos hacia un sendero escondido de la montaña rezando el rosario, no hablé y preferí hacer las oraciones mentalmente. Fue como un "Dios, ¿qué he hecho? ¿En un año cambié tanto?" La meditación me llenó de valor para tomar algunas decisiones en ese momento y en el futuro.

Esa noche (con carpas ya armadas) fue de locura total, muy animada. Fue el espacio para que todos cantaran, gritaran, saltaran, sacaran al aire el orgullo de sus regiones (¡Distrito Capital!, jejejejeje). Luego, una gran fogata nos calentaría a todos haciendo de la noche más placentera y manteniéndonos más concentrados haciéndole honor al Altísimo mientras seguíamos contentos al ritmo de la música.

Debía reflexionar sobre mucho que viví en ese día y medio y por eso decidí hacer vigilancia durante la madrugada siguiente (con el beneficio de dormir más en la mañana, :-D) La fogata seguía encendida. La noche era silenciosa y tranquila mientras la mayoría de los jóvenes estaba satisfaciendo sus necesidades de sueño en las carpas. Con algunos más, caminamos entre las carpas para revisar que no ocurriese nada malo pero dentro de mí sentía que yo buscaba respuestas a mi ¿Qué me pasa? Ya más tranquilo por el frio que causaba la brisa llegó la hora del cambio de turno. Fue tan rápido que no me lo imaginaba. Igual tendría unas horas más aislado de la acampada para seguir pensando...

Tercer día, tercera lección. Parte de la confianza consiste en ser sincero y no me podía marchar de esa finca sin serlo con algunas personas. Lo hice en su momento pero antes era hora de observar ¡los Premios Papaya! (Vaya cosa, ya era tiempo de que le pusieran un nombre más original a esos premios). Nuestra querida Jenny (la ministra de justicia que si le tocó seguir derecho toda la noche) se llevó más premios. Y no podían faltar las distinciones al Padre Sandro, las hermanas Terciarias, y algunos de los anfitriones. Ah, y el Show Central con los "Gilberto Santa Rosa y Vico-C" criollos de la Acampada.

Finalmente, la hora de la verdad. La decisión sobre la IX Acampada entre Valle y la Costa (ahora sí en serio. Ahhh, no hice lobby por Villavo pero la próxima vez será y de hecho le metí la idea en la cabeza a algunos cuantos). Por una pequeña frase con autoría original del encargado de la Pastoral juvenil en Bogotá, Fray Juan Manuel Díaz ("Todas las acampadad han sido en montaña, que rico sería tener una con playa y arena"), la elección se la llevaría la Costa por segundo año consecutivo (Ahhh, ¡qué tal!). Luego, como diría el Hermano Sergio (FSC)"Bueeeeeeno, muy rico pero ya es hora de..." ¡Pa´fuera!

Algunos asuntos finales. 1. Por fin pude ver Manizales sin neblina y ver más o menos a la ~~catedral del fútbol colombiano~~, digo, estadio Palogrande. 2. Nuestra querida Jenny se enfermó en el bus por no dormir y comer (Menos mal se recuperó, mis bendiciones para ella). 3. "De muy buena manera", el conductor del bus no me dejó bajar cerca a mi casita y me tocó esperar hasta que parara ¡100 cuadras más al norte!. Ahh, y era casi la 1 AM. Bueno, eso sólo es una anécdota.

Por último me quedan en la mente las mismas palabras: Humildad, confianza, sinceridad. Humildad, confianza, sinceridad. Humild...

La VIII Acampada Amigoniana 2008

2008-11-08T22:50:00.003-05:00

Aún no sé cómo redactar este artículo: si a manera de crónica, o como una reflexión o de otra forma. Todavía no me he tomado la molestia de pensarlo. Igual, para empezar a escribir me demoraré por lo menos una semana, al menos hasta que esté medio libre de trabajos...

Y las fotos, si me llegan, de pronto me inspiran más, jajaja

Resumen Octava Acampada Amigoniana ... Espérenlo

Den vistazo a algunos detalles aquí

Me da Rabia...

2008-09-29T18:49:00.006-05:00

Yo más que nadie debería de saber lo valiosa que es una amistad, pero pareciera que no lo demostrase. Aún así, quisiera sacar de mi mente todo lo que me remuerde por lo mucho y lo poco que valoro a un amigo.

He sentido durante toda mi vida que veo la amistad de una manera distinta a como la ven los demás. Para la mayoría es algo que aunque tarde tiempo en encontrarse, se halla y se queda. Para mí, es una búsqueda constante la de todos los días por buscar ese tesoro que se oculta en cualquier parte de mi entorno.

Pero. ¡Qué tonterías! Siempre he tenido alguien a mi lado que me acompaña y con el que puedo hablar. En el preescolar, en la primaria, en el bachillerato y en la universidad también. Y, ¿Cómo me he sentido? Unas veces me escuchan, otras veces me divierto y juego con ellos o hacemos trabajos. Sin embargo, nunca ha habido alguien con el que me pueda sentar y .... hablar de lo que amigos de verdad hablarían... de la vida propia, no de lo meramente superficial.

A veces me siento deprimido, caído porque siento que no puedo entrar en confianza, conseguir y atrapar un amigo de verdad, ¡Alguien como un hermano! con el que sentir las alegrías, tristezas y que sobre todo sea un gran consejero, un buen apoyo en esos momentos difíciles

Me acuerdo que una vez, estando lejos de mi casa, andaba muy mal. Quería hacer muchas cosas, andaba con proyectos en la cabeza pero no podía. No me sentía capaz de nada y prefería decir mis ideas y que los otros las hicieran. No sé por qué y aún me ronda eso por la cabeza pero alguien me dijo algo así: "yo lo admiro a usted" (dijo más cosas pero esa frase en particular atrapa todo). No sentí estupor por el hecho de querer sentirme vanagloriado, mucho menos, no me gusta presumir. Esas palabras me sorprendieron por el simple hecho de saber que yo si soy capaz, y que alguien más lo creía así en ese momento.

Sencillamente es lo que había buscado por mucho tiempo en un amigo....

Pero eso me da rabia. Porque no fui capaz de fortalecer esa amistad. Porque a pesar de encontrar lo que necesitaba, por pensar que ya todo estaba hecho, esa amistad se deshizo. Sencillamente porque no hice nada. Y me da rabia porque posiblemente a esa persona ya se le olvidó eso que para mí fue algo realmente significativo.

Debo pedir disculpas, no sólo a esa persona sino a todos a los que me han conocido. Si me han deseado brindar su amistad no he hecho lo posible por dar de mi parte. Y precisamente de eso se trata la amistad: de dar. Y particularmente le pido disculpas a aquellos a quienes he visto como rivales, por envidias y celos de tener lo que ellos poseen.

Precisamente una persona me decía hace poco que pensar eso es una tontería, que debo arreglar las cosas con las personas con las que estoy mal, y pues, nada pasa con hablar con el que se pueda porque de pronto uno de esos "rivales" termina siendo mi mejor amigo!

Espero dar lo que tengo en serio en materia de amistad con los que he cometido errores, con los que conozco de estudio y grupos juveniles y especialmente, con los que de alguna u otra forma se han ganado mi admiración que aún perdura a pesar del tiempo y el espacio.

Volveré!

2008-09-20T10:59:00.004-05:00

He tenido trabajo muy arduo durante estas 7 semanas, desde que publiqué por última vez. Sin embargo no me he sentido bien, considero que puedo tener un mejor trabajo, que mi desempeño académico en la universidad no es el que quisiera que fuera. No estoy en mi pico de rendimiento, es por eso que espero con ansias mi semana de receso (Ya sólo falta una semana), relajarme para reflexionar mejor sobre mi vida y pues...¡Volver a escribir aquí! (con más calma)

Tengo que rezarle a Dios para que me proteja y me lleve con bien durante lo que queda de año porque cuanto antes debo hacer mejoras. Sin duda, si me siento a pensar podré hacer las cosas bien y sacar un buen semestre...

Pero bueno, hay muchas cosas por las que debo escribir, y más bien apunto para que no se me vaya a olvidar

Sobre cómo me fue en el Montañismo Mariano (Que por cierto, fue mi primer montañismo en JUVAM)
Sobre la Octava Acampada Amigoniana que ya se aproxima
Algo sobre el IM que ya viene haciendo falta
Sobre el lobby que deseo montar para el EJLA y la JMJ2011
Por último, quiero escribir algo sobre la amistad pues lo considero necesario y deseo mandar a través de un artículo así un mensaje implícito

Como decía un expresidente de cuyo nombre no me quiero acordar : "Que Dios los bendiga y que Dios me bendiga". Hasta pronto y ¡Volveré al ruedo pronto!

¿Por qué es NECESARIO el Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano?

2008-08-03T15:00:00.001-05:00

Ensayo (Versión simplificada)

Antiguamente las personas y los grupos podían sobrevivir sin la necesidad de nadie porque poseían todo lo que consideraban importante. Pero al haber relaciones sociales y encuentro de culturas, la necesidad de elementos que el otro poseía se hizo notoria para resolver problemas que no se podían solucionar individualmente. ¿Y que se puede decir de la época actual globalizada? Cada quien quiere independencia pero si no se sabe vivir en convivencia con otros, el individuo se aísla y pronto se le acaban las herramientas de las que dispone. Los Movimientos Juveniles Católicos (o MJC´s), poseen características comunes entre ellos. Por eso deben generar redes de contacto para mantener cohesionada a la Iglesia Católica, de lo contrario se gastarán los contenidos que emplean para instruir a los integrantes de cada comunidad. Los jóvenes católicos no pueden vivir distanciados porque no serán capaces de distinguir lo que tienen en común con los demás individuos que han pasado por experiencias iguales.

Voy al caso particular de IM y JUVAM haciendo algunas comparaciones. Las dimensiones trabajadas son en su mayoría similares: cristianas, personales, eclesiales, comunitarias, sociológicas, y hasta tienen una dimensión que trabaja su identidad (la lasallista y la amigoniana según corresponda). Los jóvenes de ambos MJC´s comparten muchas características en lo que se refiere a su formación. Solamente los separa el componente de identidad que es simplemente un carácter distintivo en la sociedad y fundamentalmente necesario.

Ambos movimientos (incluso todos en América Latina) tienen los mismos antecedentes: el Concilio Vaticano II y el documento de Puebla donde se hacen llamados a crear pastorales juveniles. Ambos MJC se han basado en estas ideas y aunque no lleven los mismos años de gestados, se encuentran en fases de desarrollo semejantes, pero con una pequeña diferencia. En IM no se ha consolidado la unión de movimiento y en JUVAM las comunidades como unidades están perdiendo su esencia. ¿Será que se está haciendo demasiado énfasis en una de las dimensiones trabajadas?

El problema general es que cuando el MJC se enfoca en sólo una dimensión que suele ser la de identidad, se cierra el espacio de contacto con otros MJC´s por la falta de profundidad en las dimensiones cristianas, y la manera de solucionar este problema es variar los temas de las sesiones (lo que corresponde a cada comunidad) y abrirse a conocer otras experiencias (lo cual corresponde al MJC en general).

Se ha visto que una congregación necesita de otras para poder desarrollar trabajos pastorales. Es decir, debe haber un complemento. En Colombia se ha hecho una alianza entre congregaciones con intereses generales, la CRC (Conferencia de Religiosos de Colombia). Y sean cualquiera las razones que tienen para constituir esta organización se concluye que se asocian entre ellos, se reúnen sin poner problemas por los carismas. Y si los religiosos dirigen los MJC´s, su trabajo asociado con otras congregaciones da lugar a que los jóvenes puedan congregarse con personas de otros MJC´s. Si entre los religiosos no hay conflictos, no tiene por qué haberlo entre los jóvenes y más si todos tienen algo en común: el ser católicos. Entre MJC´s puede haber reuniones, encuentros, redes de comunicación y alianzas porque la experiencia de los mismos religiosos lo demuestra.El carisma no es problema.

¿Y por qué justamente IM y JUVAM y no otros MJC´s? el objetivo de hacer un encuentro es afianzar y fortalecer las dimensiones de trabajo, sobre todo las referentes con la Iglesia, la cristiandad y las relaciones interpersonales. El mensaje de una de las lecturas de la misa de clausura de la JMJ2008 era: puede que cada quien tenga un don pero de todas maneras todos pertenecemos al mismo cuerpo. Todos necesitamos de todos para llevar a cabo nuestros objetivos. Si las congregaciones sólo buscan obras que posean dones semejantes, ¿Cómo satisfacen otras necesidades? Dentro de las congregaciones no está el problema porque es mejor estar consagrado a una sola labor y hacerla bien, pero para el joven que busca su opción de vida ¿Tendrá lo que quiere si sólo se le ofrece una alternativa? Necesita conocer muchas opciones y por igual el mundo necesita muchas labores. Igual, las congregaciones no pueden sobrevivir solas.

Los lasallistas educan y los amigonianos reeducan, aunque también educan. ¿Acaso no es un buen complemento? La labor de lasallistas y amigonianos lo es, y la relación entre jóvenes de MJC´s de esta procedencia, con todas las cosas que les hayan enseñado los religiosos, mostraría un reflejo de la sociedad, jóvenes de todos los orígenes posibles. Sería el ejemplo perfecto de lo que se busca en la Iglesia, una unión estable y correspondiente entre todos, la perfecta demostración de amor al prójimo. ¿Y qué es mejor, semejante o complementario? ¿Quien hace más? Saquen sus propias conclusiones

Los encuentros entre MJC´s llenan ese vacío que existe, por lo menos en Colombia, entre la constitución y consolidación de estas redes de grupos y el evento más importante que ha creado la Iglesia para fomentar la unión y compromiso de los jóvenes ante Dios: la Jornada Mundial de la Juventud. ¿Y por qué no dar el primer paso? Es mejor ahora y no después, cuando todos los MJC´s se encuentren demasiado aislados.

EJLA
¡Todos Somos Uno!

Anuncio: ¿Por qué es NECESARIO el EJLA?

2008-07-31T15:22:00.006-05:00

Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano: ¿Qué razones hay para fundamentarlo?

Antes de pasar a un largo receso de escritos en este blog (Aunque espero tener tiempo para escribir alguna cosa que otra), deseo concluir el trabajo que realicé con mi "Sociología y Política" de los Movimientos Juveniles Católicos respondiendo la pregunta del título.

El artículo será publicado el domingo 3 de agosto de 2008, a las 12: 00 m; hora de Colombia.

Espero ser lo más convincente posible y muy claro.

Pequeño Aporte

2008-07-22T13:22:00.004-05:00

Quiero compartir con ustedes una de las lecturas de la misa de clausura de la Jornada Mundial de la Juventud Sydney 2008 del pasado domingo. ¿Por qué? Cuando la escuché me llamó la atención que coincidiera con mi lucha por la realización de actividades entre movimientos juveniles católicos. Bueno, aquí va:

1 Corintios 12.4-13

"Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo.Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. "

Me puse a buscar ese texto y me di cuenta que en general todo el capítulo es bastante interesante en lo que se refiere a los carismas. El libro también es muy interesante. Se me ocurre que esta lectura será una de las insignias por la búsqueda del EJLA.

Meditaciones de todo un poquito

2008-07-18T20:20:00.005-05:00

Una vez ha concluido la reunión que esperé por mucho tiempo, la que congregaba a varios jóvenes de la Juventud Amigoniana, confirmé algunas cosas pero me quedan dudas que resolveré en el trabajo futuro con las comunidades, dudas que ni siquiera tienen que ver con lo que se habló en la reunión.

Hemos tenido un momento emotivo de dos horas en compañía del Padre Sandro Anibal Castaño quien viajó desde Medellín para dirigir la reunión. A él, gracias en nombre del grupo por haber asistido y resolver cuestiones que se traían, principalmente de la VIII Acampada Juvenil Amigoniana a llevarse a cabo en noviembre de este año.

¿La Costa Atlántica? ¿Santa Marta? ¿Barranquilla? Finalmente entre la reunión de la Junta Nacional que llamé ilegítima ( de la cual cambió mi concepto después de ciertas aclaraciones) y comités de un equipo interprovincial, se decidió finalmente que por razones logísticas y de tiempo debía buscarse otro lugar. Y como en la Acampada de El Peñol había quedado como segunda opción el departamento de Caldas, pues entonces ¡Allá será! Y que nos esperen por allá. Esto debió poner triste a más de uno pero personalmente no me afectó porque los motivos que me llevaban a estar en la reunión eran otros... distintos a los que involucraban a la Acampada, aunque ya se sabía que este iba a ser el tema más importante.

A la reunión iba yo principalmente a hablar sobre el movimiento en sí, cómo estábamos (aunque algo se vió) y dar opiniones sobre el futuro, aparte de la Acampada. Yo prácticamente estaba preparado para decir una especie de "discurso improvisado" para convocar a los jóvenes a la consolidación de nuestras comunidades, la unión del movimiento y a convencerlos para hablar ya en serio de la propuesta que he manejado en la mayoría de los artículos que he escrito últimamente. Sin embargo no se pudo pero al menos comprobé: En Juvam si se puede, el movimiento está preparado, así muchos no lo quieran creer.

Ahora: el IM. Hace poco envié un correo a varios jóvenes, en su mayoría lasallistas para pedirles su opinión sobre mi propuesta del EJLA. Reconozco que no fui muy convincente en el contenido del correo pero eso no fue lo malo. A través de un medio de cuenta de usuarios de este blog que cuenta incluso las veces que un usuario se encuentra con un enlace directo a la página, aún sin acceder a ella me di cuenta que ese correo sólo fue leido por ¡3 personas! (En realidad dos porque también me envié un correo a mí mismo). Una fue mi hermana que sé que me apoya en esta labor y la otra persona es un gran amigo que incluso me habló de ello por teléfono pero noté que aun no ha entendido el nivel de mi propuesta, que no se trata de algo pequeño.

Me he dado cuenta que en el IM existe un gran distanciamiento que no existe en Juvam. ¿En qué medida? Para mí es claro que el fuerte del Indivisa Manent es el trabajo con grupos pequeños, es decir cada comunidad está consolidado. El problema está en la unión como movimiento. Por lo menos en la pastoral en que trabajé noté muchas veces que se tiene la conepción de que el IM sólo es el grupo del colegio y nadie más. Reconocerán que hay otros grupos semejantes pero no hay como ese sentimiento de hermandad.

Allí noto: nuestros muchachos podrán ser comprometidos con su pastoral pero veo una indiferencia a recibir propuestas de afuera. Y como lo dije en la reunión de Juvam cuando hablaban de la escogencia de los miembros de la Junta Nacional y de no se pretendía excluir a los demás y yo dije "yo si lo sentí así", lo digo en este apunte del IM: YO LO SIENTO ASÍ, Yo siento la indiferencia, no hay hermandad, no hay sentido de pastoral, más allá de San Juan Bautista de La Salle pareciera que no hubiera nada más. Y eso me da mucho dolor porque antes contaba con hermanos de otras pastorales lasallistas. Ahora, siento que, no quiero ser grosero, pero siento que hubo deslealtad, no conmigo porque me da igual, sino con ¡Cristo!.

Esto me da más coraje de que necesitamos un EJLA más que nunca porque se necesita un reconocimiento del sentimiento católico mayor al sentimiento de las comunidades y del carisma.

Espero lo entiendan, porque siento mucho dolor de todo lo que pasa aquí.

"Sociología y Política" de los Movimientos Juveniles Católicos (Parte 3)

2008-07-17T11:08:00.004-05:00

¿Cuál es el elemento cohesionador? – El Grupo Moderado

A través de los elementos discutidos de las dos tendencias: liberal y conservadora, empiezo a hablar sobre el elemento cohesionador: es la idea de Iglesia Católica y más allá, la idea de un Dios, de Jesús. Él es el fundamento de todo movimiento juvenil católico (y si no lo es, debería serlo) puesto que es el que lo une todo, es la base del trabajo de todas las sesiones realizadas en grupo y es aquello que tienen en común todos los pertenecientes a la comunidad. Ser cristiano católico le permite al individuo comunicarse con los demás de una manera amena con un contenido de leyes intermedias (los Mandamientos) que le permitan convivir con el prójimo sin conflictos. El Mandamiento del Amor impuesto por Jesús es una muestra de aquello que debería darse en el continuo vivir de todas las comunidades de nuestros movimientos juveniles. Como se trata de un elemento cohesionador, este factor no entra dentro de las consideraciones para determinar si un grupo es conservador o liberal, entonces aquí rectifico que tanto la creencia en Jesús como la asociación con la Iglesia no es una tradición de por sí. Sin duda, es un dogma.

Ahora, tomo el tema del carisma de las congregaciones. En un diccionario ésta es la definición de carisma (Hablando en términos de religión):

Don gratuito que Dios concede a algunas personas en beneficio de la comunidad

Si es un don gratuito quiere decir que cualquiera lo puede tener e incluso todos pueden tenerlo. El problema es ¿Cuál don tenemos? Si dividimos la vida en niñez, juventud y adultez, es claro que en la niñez no percatamos la existencia del don y que en la adultez ya tenemos conciencia de aquello e incluso lo empleamos. Entonces ¿Qué pasa en la juventud? Es el momento de descubrir el carisma y empezar a aplicarlo como bien dice la definición, en beneficio de la comunidad. Los movimientos juveniles católicos trabajan en su mayoría basados en el carisma puesto que cada congregación religiosa maneja uno de los movimientos y posee un carisma determinado. Si uno lo que dije de la juventud con lo último que mencioné doy una conclusión que será sin duda muy controvertida pero en cierta manera, acertada: El trabajo sobre un carisma único en los movimientos juveniles católicos es una restricción y limitante para el desarrollo del joven en su descubrimiento de la función que va a cumplir por el resto de su vida dentro de la sociedad.

Ahora, ¿Por qué? El movimiento juvenil católico es un espacio donde el joven adquiere una conciencia tanto individual como grupal determinada por el elemento cohesionador de la Iglesia. Pero si sólo va a tener un trabajo con la gente de su propio carisma o de su comunidad no va a llegar a conocer otras alternativas que le puedan beneficiar más y que aporten algo a su proyecto de vida. Los grupos toman excusas para no relacionarse con los demás: el carisma es distinto, no hacemos lo mismo, no nos hemos desarrollado como un grupo (En este caso si se dice eso es que en realidad, ¡No hay grupo!), etc., y sobre todo cuando se va a hacer una evaluación no se pueden ver defectos que sólo son notorios en la comunicación directa con grupos afines. Puedo nombrar algunas características que no pueden observarse tan fácilmente: nivel de tolerancia, respeto, honestidad, compromiso, fortaleza del grupo mismo, responsabilidad, nivel de cohesión, entre otros que puedan existir.

¿Qué se puede decir ahora sobre el grupo moderado? Diría yo que sólo un grupo con tendencia moderada podría denominarse ejemplar pues allí se muestra claramente el nivel de identificación tanto con una identidad particular como con un elemento general homogéneo a todas las comunidades. En una tendencia moderada el grupo tiene un equilibrio entre las dos variables mencionadas anteriormente (número de individuos y número de contactos con otros grupos). El número de individuos, tal como se menciona en algunos sitios, debería oscilar entre los 12 y 15 integrantes (no pocos pero tampoco son muchos). ¿Estaría bien decir que el número de contactos también oscile entre los 12 y 15? Posiblemente para establecer que cada integrante aporte algo al grupo. Pero como no toda persona posee ese tipo de contactos ni la capacidad de hacerlos, entonces se hace necesario la realización de encuentros múltiples para generar ese tipo de redes intergrupales. Sin duda, ese número que he dado es exagerado y es posible que un número mayor sea casi imposible de lograr, así que hay algún punto en que esa variable se detiene. Dos o tres grupos de contacto son poco pero si todos se tratan de grupos de distinta congregación religiosa sería bueno. Sugeriría que la “combinación perfecta” fuera así: algunos grupos del mismo carisma y un número semejante de grupos de carismas diferentes. (4 y 4 es un buen número).

Un grupo moderado no debe tener restricciones para la comunicación con individuos de otras comunidades o carismas, como tampoco se debe prestar para un sobre-individualización haciendo que la esencia grupal y la necesidad de convivir y compartir con el otro se pierda. Si hay mucha individualización, la persona considera que el otro no le puede ofrecer nada y se le olvida el elemento cohesionador católico. Por el contrario, si se hace mucho énfasis en el grupo, la persona se sentirá sin posibilidad de expresión y las tradiciones y normas impuestas serán más fuertes que el elemento cohesionador.

Esto salió bien largo, así que voy a tener que hacer una cuarta y última parte de este escrito (Y además, para que esa última parte suene concreta y convincente).

Parte 4: “Después de todo, ¿Porqué se hace NECESARIA la realización de un Encuentro Juvenil Lasallista Amigoniano?”

La JMJ2008 en Sydney : Momento Para Reflexionar

2008-07-16T13:13:00.003-05:00

La Iglesia está de fiesta por la realización de la Jornada Mundial de la Juventud del 15 al 20 de julio de este año en Sydney, Australia. Sin duda muchos jóvenes se prepararon durante todo este tiempo para asistir, desde la última jornada llevada a cabo en Colonia, Alemania en 2005. De paso saludo a los jóvenes de la parroquia La Medalla Milagrosa, donde se encuentra una gran amigoniana, quienes desde hace un año estaban hablando de ir a la Jornada y de hecho, pues mi querida hermanita salió a acompañarla en el aeropuerto para despedirla.

Pero bueno, ¡Ya basta de farándula! Estaré pendiente de las actividades que hagan en la JMJ y por si acaso llegan a transmitir algo, así sea la misa del Papa S.S. Benedicto XVI por la tele, en algún canal de esos como EWTN o Cristovisión porque nuestros queridos canales privados de Colombia no están preocupados en esas "pendejaditas". Les doy algunos datos como pa' sintonizarse de qué se trata este evento

La JMJ es la reunión de jóvenes católicos más grande del mundo
Precisamente en una JMJ se presentó la mayor cantidad de personas congregadas para un evento en toda la historia. Ocurrió en la Jornada de Manila, Filipinas en 1995. Asistieron aproximadamente 4 millones de personas
Para este año, se prevé que asistan 225 000 personas de todo el mundo (¿¡Tan poquitos!?)
Encuentren más datos en la página http://www.wyd2008.org/ (El enlace para la página en español está aquí al lado en la sección Vínculos)
También se espera para el último día el nombramiento de la sede para la JMJ2011 que podría ser en Madrid o en Rio de Janeiro. (Que sea en Rio para no tener que gastar tanta plata en viajes!!!!).

Me pongo a pensar en la procedencia que tendrán las personas que asistan. Pues la mitad serán australianos católicos con el deseo de ver al Papa y algunos más provendrán de parroquias diocesanas de todo el mundo que habrán buscado la forma de viajar. Pero hay cosas más allá: algunos movimientos juveniles, por ejemplo JuFra, la Juventud Franciscana, aprovecharán el momento para hacer sus encuentros mundiales

Quisiera reflexionar aquí. En una jornada como ésta los jóvenes católicos tienen la posibilidad de poder congregarse con sus semejantes, pero es una verdadera lástima que sea solamente a nivel mundial. ¿Por qué lástima? Porque nacionalmente no existe esta opción, o las alternativas que surgen son muy pequeñas. Los movimientos de cada congregación tienen encuentros juveniles internos nacionales pero por lo meno yo no conozco que exista un momento en que los jóvenes de mi país puedan reafirmar su identidad católica. Y así ¿Cómo va a estar unida la delegación de un país en una jornada mundial? La mayoría de los que asisten a la JMJ van en nombre de sus parroquias y cuentan con el apoyo de su propia diócesis y quizás ésta sea una razón para que los jóvenes que integran una delegación sientan algo en común.

Habrá congregaciones por las que se entienden motivos de tipo económico para que no lleven jóvenes pero hay otras que podrían hacerlo pero por no unirse con sus congéneres no aceptan el llamado. ¿Qué pasa allí?

Esto es un llamado a la unión y a sentir nuestro carácter como hijos de Dios. Que ojala se note un cambio para la próxima JMJ de la cual estaré esperando el nombramiento de la próxima sede en la misa de clausura.

Termino con el lema de esta JMJ para que recibamos los dones que nos permitan discernir el camino que debamos tomar:

"Recibireis la fuerza del Espíritu Santo que descenderá sobre nosotros, y sereis mis testigos" Hch 1, 8

Recuerdos de Escanim 2007

2008-07-11T15:09:00.002-05:00

Tarde(1 año después), pero aquí está

Fue mucho el tiempo que emplee en horas para redactar la Crónica de la Acampada que publiqué antes de este texto. Quise hacerla y me salió larga a pesar de que conté pocas cosas de las que pasaron. Si así fue con 6 días de viaje, ¿se imaginan si hiciera una crónica de la Escuela de Animadores Lasallistas día por día, del primero hasta el undécimo? Por esto no escribo este artículo como crónica sino como un pequeño resumen de lo que pasó durante semana y media en la finca El Cortijo del municipio de Restrepo, Meta. Si me hace falta algo, escríbanlo en los comentarios de aquí abajito.

Recuerdo tanto cuando llegamos a la casa pastoral y nos pidieron nuestro carné de vacunación contra la fiebre amarilla. Menciono esto porque ¡nunca lo devolvieron! ¿Ahora cómo hacemos para probar que estamos vacunados? Dejemos así. En la finca despertaba mucha curiosidad cómo iban a dividir las comunidades y los cuartos. Nombramos esas comunidades Kalula, Calima, Yogoso, Mojan, Andúril y Génesis y nunca supimos porqué se llamaban así. (Por lo menos sé que Kalula significa “Siempre Luchando”, pero ¿las demás qué?)

Tuvimos de todo: maraña, maratón, Visita a Villavicencio, desierto, ratos para llorar, bautizo, olimpiadas de la risa (con “llama olímpica” incluida), los debates candentes que tuvimos en los primeros días, la democracia, concurso de talentos, lavadas de baño, volteadas, caídas fuertes, cumpleaños y unas cuantas frases que se volvieron parte del vocabulario de la escuela. De noches culturales me acuerdo tanto de cuando hicimos las representaciones de las situaciones colombianas como la alegría, la diversidad, la violencia, la corrupción y no me acuerdo que más. Loco Forero que se demoraba en anunciar al ganador de la noche aunque tanto insistía en que no nos queria hacer perder tiempo. O aquella noche en la que todos nos disfrazamos de diferentes culturas y el equipo asesor no era más que "la liga de la justicia"(jejeje).

Tantos bloques que tuvimos y de los que aprendimos tanto: Hicimos un viaje dentro de nuestra conciencia para reconocernos e identificar a nuestro niño, nuestro adulto y nuestro padre. Vimos muchas definiciones de jóvenes reconociendo que muchas de las cosas que dice la sociedad de nosotros son ciertas aunque hay otras que no. Y ver que otro mundo era posible a pesar de tantas cosas injustas que pasan hoy en día. Y si no recordabamos algo del fundador se tuvo el momento para hacerlo. Y ese desierto a mitad de camino que nos dejó meditando sobre nosotros mismos (Y que después de escuela quizas todavía nos hacía pensar en tantas cosas que había por corregir) Y etc, etc, etc..................................................etc...............

Hasta aquí va lo que escribí el año pasado... en adelante, todo lo escribí hoy

Es dificil pensar que un día estuve entre un ambiente animado, junto a personas de las cuales se aprendió mucho y entre las cuales quedan muchos recuerdos de acciones y sucesos que pasaron, pero ya muchos y muchas de los que estaban allí ya no los he vuelto a ver, si acaso encuentros casuales o de pronto que uno los ve por ahi en la calle (Yo no he visto a nadie, de pronto alguien más sí)o escribiendose cosas en el Facebook. Sin embargo, fueron buenos momentos que sin duda marcaron mi vida y quizás la de muchos. Y aquí por lo menos admito que antes de ir a esa escuela no me sentía plenamente lasallista y después, ¿Qué pasó? Tenía un orgullo grandísimo capaz de evitar mi intención de abandonar el grupo pastoral de mi colegio. Tener de maestros a hermanos de excelente calidad y de compañeros a personas sin igual es una experiencia que no tiene comparación. Qué rico sería volverlos a ver y que todo eso que aprendimos por allá lo sigamos sintiendo y que cada vez que pasamos por estas fechas de julio recordemos ese gran momento donde convivimos juntos, nos divertimos juntos, y sobre todo, renacimos juntos para salir de nuevo al mundo.

Se les recuerda y se les estima, sobre todo al grupo Kalula.

Exitos a todos.